越问·越茶 - 宋,孙因

日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。
滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，这首诗是一首以赞美日铸山茶为主题的诗。诗人通过对日铸山茶的描绘，表达了他对这种茶叶的喜爱和赞美。 首先，诗人通过“日铸山之英气兮，既发越於镆鎁”来描绘日铸山茶的非凡气质和独特风味。这里的“英气”和“发越”都是对日铸山茶的高度赞美，表明它具有超越一般茶叶的品质。 接着，诗人通过“地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽”来描绘日铸山茶的生长环境和独特的生长过程。这里的“地灵”和“草芽”都是对日铸山茶生长环境的形象描绘，表明它具有独特的生长环境和生长过程。 然后，诗人通过“虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。”来表达日铸山茶虽然名气不大，但是其品质却是江南第一，甚至超过了紫笋和石花等著名茶叶。 接着，诗人通过“维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。”来表达日铸山茶的品质与瑞龙相当，而且与日铸山的气质相通，都是仙种。 然后，诗人通过“汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。”来描绘日铸山茶的泡制过程和品尝感受。这里的“清泉”、“松风”、“石眠”、“芒液”、“流瀣”等都是对日铸山茶泡制和品尝过程的形象描绘，表明它具有独特的泡制方法和品尝感受。 最后，诗人通过“欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。”来表达日铸山茶的历史地位和文化价值。这里的“欧公”、“苏仙”、“伯玉”、“文正”等都是历史上的文化名人，他们的诗词歌赋都对日铸山茶进行了赞美，表明日铸山茶在历史上有着重要的地位和文化价值。