寄题寿师塔南轩 - 宋,何昌弼

焚修七十载，内外已圆成。
教相论因果，冥心契死生。
纸窗应自白，花砌本无情。
燕坐观浮世，谁非走利名。
这是一首富含哲理的诗，描绘了修行者的内心世界和他们对生活的理解。 首句“焚修七十载，内外已圆成”展示了修行者七十年的精神修炼，已达到了内外一致的境界。这里的“圆成”表示修行已经完备，无所缺失。 接下来，“教相论因果，冥心契死生”描述的是修行者对佛教教义的深入理解，他们已经明白了因果报应的关系，对生死有了超脱的理解。他们冥想心灵，与生死达成和谐。 “纸窗应自白，花砌本无情”这两句借物言志，通过纸窗和花砌表达了修行者对于外界事物的冷静和超脱态度。纸窗虽白，却能够透过光线，象征着修行者内心的明镜，一切事物在心中都清晰可见。花砌虽美，但本身并无情感，象征着修行者对于世俗美的冷静看待。 最后，“燕坐观浮世，谁非走利名”这两句揭示了修行者对浮世纷扰的冷静观察。燕子静坐观看世间纷扰，而人们无非是为了名利而奔波。这也体现了修行者对于世俗追求的淡然态度。 整首诗充满了哲理和深思，通过修行者的视角展示了对于生死、因果、名利等问题的超脱理解，表达了他们对于内心修炼和精神世界的追求。