送僧入三峰 -
宋,释仲皎
上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
力究毗尼论,注汪海无涯。
振锡复何许,三峰隐苍霞。
堂上大道师,灵芝发根芽。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
上人从之游,勿惮岁月遐。
坐待霜露熟,香风散天葩。
这首诗是一首对上人瞿昙裔的赞美诗,表达了对他的敬仰和钦佩之情。
首句“上人瞿昙裔,律身玉无瑕”中,“上人”是对僧人的尊称,“瞿昙裔”可能是指瞿昙氏的后裔,也就是瞿昙裔的姓氏和族群背景。而“律身玉无瑕”则表达了瞿昙裔的品行高尚,如同未经玷污的玉石。
“力究毗尼论,注汪海无涯”两句描述了瞿昙裔致力于研究佛法,对佛经的解读如同汪洋大海一般深广。
接下来的“振锡复何许,三峰隐苍霞”描绘了瞿昙裔的行踪,他或许已经离开了繁华的城市,去到山林中隐居。
“堂上大道师,灵芝发根芽”则表达了对瞿昙裔的敬仰之情,如同灵芝从土壤中发芽一样,他也在佛法中找到了自己的道路。
“相见涌法施,冬冬鼓声挝”描绘了瞿昙裔在传播佛法时的场景,如同冬冬鼓声一样激荡人心。
最后,“坐待霜露熟,香风散天葩”表达了对瞿昙裔未来的期待,他如同等待果实成熟一样等待佛法的传播,他的教诲如同香风一样散播到天际。
整首诗充满了对瞿昙裔的赞美和敬仰之情,同时也表达了对佛法的深深敬仰。诗中充满了对瞿昙裔的敬重和期待,也表达了对佛法的深深信仰。