雨过池塘路未乾，人家桑柘带春寒。
野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。
柳下两姝争饷路，花边一犬吠征鞍。
行吟不得束溪听，借砚村庐自写看。
这首诗《雨过池塘路未乾，人家桑柘带春寒》是一首描绘乡村生活景象的诗，通过对雨后乡村的描绘，展现了乡村生活的宁静、朴素和自然。 首联“雨过池塘路未乾，人家桑柘带春寒”，描绘了雨后池塘干涸的景象，给人一种清新自然的感觉。而“桑柘带春寒”则点出了春天的气息，田野里的桑树柘树在春天的寒意中显得生机勃勃。这两句诗将雨后乡村的景象和季节特点巧妙地融合在一起，给人一种清新自然的感觉。 颔联“野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸”，描绘了乡村生活中的另一面，即人们对神灵的信仰和治病的方式。这里用“野巫”来形容那些以石头为材料制作神像的人，他们可能是乡村中的巫师或者神婆，通过这种方式来表达对神灵的信仰。而“稚子搓泥作药丸”则描绘了乡村中孩子们治病的方式，他们用泥土搓成药丸来治疗一些小病痛，表现出乡村生活的朴素和自然。 颈联“柳下两姝争饷路，花边一犬吠征鞍”，描绘了乡村生活中的另一场景，即妇女们争相送粮饷的场景，以及边上的狗在花丛中狂吠着主人远去的马鞍。这两句诗将乡村生活中的场景和情感表达得淋漓尽致，给人一种温馨自然的感觉。 尾联“行吟不得束溪听，借砚村庐自写看”，表达了诗人对乡村生活的向往和留恋之情。诗人无法离开这样的生活环境，只能在借住的村庐中欣赏这样的景色，表达出他对乡村生活的热爱和留恋之情。 总的来说，这首诗通过对雨后乡村的描绘，展现了乡村生活的宁静、朴素和自然。通过对人们对神灵的信仰和治病方式的描绘，表现了乡村生活的真实和淳朴。最后表达了诗人对乡村生活的向往和留恋之情，给人一种温馨自然的感觉。