参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非这是一首描绘参禅的诗，表达了参禅的决心、方法和态度。参禅者须有大丈夫气概，坚信参禅是最简单直接的方式，常常提起“赵州无”这个公案，行住坐卧都不离这个。如果突然打破了黑漆桶，就能与诸佛圣人并肩。懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣，都是参禅了生死的表现，谁愿意追逐物欲而成自欺呢？ 近代的参禅都不是真正的参禅，都是去相师那里学习言语。即使学得言语成就，也像是雕笼养的鹦鹉，随人巧妙调舌，千言万语，问到它所说的事如何，随问随说，怎能分辨真假呢？ 因此，劝后生们要猛烈参禅，着手心头便要瞥见本性。三乘教典如同米中的沙子，百千诸佛如同眼中的屑末。参禅乎，参禅乎，丝毫系念都是不对的。 这首诗以强烈的语气和生动的比喻，表达了参禅的决心和方法。同时也提醒人们不要被言语所迷惑，要直指人心，见性成佛。