山前流水化平陆，溪上群山叠寒玉。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。
这首诗描绘了一幅山水寺庙的美景，表达了诗人对江南佛法衰落的感叹，展现了他对佛法的追求和对江西派诗人的尊敬。下面我们来一起赏析这首诗： 首联“山前流水化平陆，溪上群山叠寒玉。”描绘了山前的流水化为平陆，溪上的群山层层叠叠，像寒玉一般清凉。这一联通过流水和群山的描绘，展现了自然景色的美丽和清幽，为整首诗奠定了基调。 颔联“寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独。”描述了寺庙遭遇劫难，一再迁徙，只有浮图孤独地立在那里。这一联通过寺庙的劫难和浮图的孤独，表达了诗人对佛法衰落的感叹和历史沧桑的感慨。 颈联“江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。”明确表达了诗人对江南佛法衰落的慨叹，同时主张名教，认为一种良好的教义就足够了。这一联通过对佛法和名教的议论，展现了诗人对宗教信仰的看法和态度。 接下来是尾联“诗人江西派，更是真如旧尊宿。我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。”这里的诗人自指，表达了他对江西派诗人的尊敬和自己遍参佛法但未得究竟的谦虚态度。同时，“布袜青鞋走林谷”也展现了他追求佛法的决心和行动。 整首诗通过描绘自然景色、议论佛法和名教、表达个人情感和态度，展现了诗人对自然、宗教和人生的思考和感悟，具有深刻的思想内涵和艺术价值。