瑞不为祥 - 宋,宋理宗

初是烈祖开炎图，华夷一统同车书。
人心爱戴无远迩，亲传圣像绘成都。
成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯，俄发三芽当夏五。
万物荣枯知有时。
枯杨况更能生梯。
天胡此野大此瑞，祖宗垂佑从可知。
吁嗟全蜀今非昔，玉垒金城久荆棘。
幸今天道已好还，欲洗腥膻归古益。
矧兹廊庙古栋梁，肃雍显相登明堂。
岷峨万里来献瑞，原符景运答休祥。
书言颠木有由蘖，天其永命复大业。
中兴肇开同一机，万载重芳光史牒。
这首诗是赞美一个王朝的开国君主，表达了对这个王朝的敬仰和热爱。 首先，诗中提到了烈祖开炎图，这是对开国君主的一种赞美，表示他是炎黄子孙中的杰出人物，能够开启新的时代。华夷一统同车书，则表达了开国君主能够统一各个民族，使他们共同发展，就像坐车读书一样，共享文明成果。人心爱戴无远迩，则是表达人民对开国君主的热爱和拥护，不论距离远近，都会追随他。 接着，诗中又描述了成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇的场景。这表明成都人民对君主的尊敬和崇拜，他们把君主奉为父亲一样的人物，在庙堂中供奉着他的画像。 然后，诗中描述了枯杨生芽的奇迹，这是对自然现象的赞美，表明万物都有自己的生长规律，枯杨经过一段时间的休养生息，也能重新焕发生机。这个奇迹也象征着这个王朝的复兴，就像枯杨重生一样，能够重新繁荣昌盛。 最后，诗中表达了对未来美好前景的期待。玉垒金城久荆棘，但幸今天道已好还，希望这个王朝能够清洗过去的污秽，回到繁荣昌盛的时代。在庙堂中，君臣们要像肃雍显相一样，共同治理国家。岷峨万里来献瑞，原符景运答休祥，意味着这个王朝将会顺应天意，迎来繁荣昌盛的未来。 总的来说，这首诗是对一个王朝的赞美和祝福，表达了对开国君主和人民的敬仰和热爱，以及对未来美好前景的期待。