韦羌山式公绿筠庵诗 - 宋,郭三益

道人栖碧山，云居在空曲。
十年海潮音，利物缘已熟。
更寻妙高顶，超然具幽筑。
古林插空青，寒筠抱岩绿。
时携贝叶书，步入深林读。
云衣冷萧条，静对含烟玉。
客来境非喧，客去境自足。
宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。
庵中三昧语，药我贪瞋毒。
何当脱双凫，藜杖追高躅。
这是一首非常优美的诗，通过描绘道士在碧山云居的幽静生活，表达了对清净无为、与世无争的生活态度的赞赏。 首句“道人栖碧山，云居在空曲”，描绘了道士居住在碧山，云雾缭绕的山谷之中，给人一种超凡脱俗的感觉。接下来的“十年海潮音，利物缘已熟”则表达了道士十年如一日地倾听海潮的声音，为世人利益而努力的精神。 接下来，“更寻妙高顶，超然具幽筑”两句，描绘了道士寻访更高更幽静的山顶，建造一个幽静的住所，更加体现了道士淡泊名利、追求清净的精神境界。 “古林插空青，寒筠抱岩绿”两句，描绘了山中古林青翠、岩石间寒筠挺立的美丽景象，为整个环境增添了一份清幽之美。 “时携贝叶书，步入深林读”两句，描绘了道士经常携带佛经贝叶书，在幽静的环境中阅读，更加体现了道士的虔诚和淡泊名利的精神。 “云衣冷萧条，静对含烟玉”两句，描绘了道士身穿冷清的衣服，面对着烟雾缭绕的山林，更加体现了道士的清净无为、超然物外的心境。 “客来境非喧，客去境自足”两句，表达了道士对待客人的态度，即不刻意迎合、不刻意表现，以清净无为的态度来对待客人，体现了道士的超然物外、不慕名利的品格。 最后，“宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。庵中三昧语，药我贪瞋毒。何当脱双凫，藜杖追高躅。”这几句描绘了道士在庵中的生活状态，以及道士用佛法来治疗自己的贪瞋之毒。最后两句表达了道士希望像那些飞凫一样自由自在的生活，同时也表达了对道士高尚品格的赞赏。 整首诗通过描绘道士在碧山云居的幽静生活，表达了对清净无为、与世无争的生活态度的赞赏，同时也体现了道士的虔诚、淡泊名利、超然物外的品格。整首诗语言优美、意境深远，是一首非常优秀的诗歌。