护生须是杀，杀尽始安居。
会得个中意，分明在半途。
这首诗通过对于杀生与护生这两种完全相反的行为的诠释，传达出深刻的人生哲理。 首句“护生须是杀，杀尽始安居”，似乎给人一种矛盾的感觉，因为“护生”通常与“慈悲”、“仁爱”等正面情感和行为相关联，而“杀”则常常与暴力、毁灭等负面概念相联系。然而，诗人却以一种独特的视角，将两者并置，引导读者思考更深层次的意义。 “护生须是杀”，意味着在某些情况下，为了保护更广泛、更重要的利益，必须采取某种形式的“杀”。这可能涉及到环境保护、社会公正、人权等议题。诗人暗示，为了实现这些更大的目标，有时候需要采取果断的行动，甚至包括牺牲一部分个体利益。 “杀尽始安居”则进一步强调了这种必要性。它意味着只有当所有的障碍都被清除，所有的敌人都被消灭，才能实现真正的和平与安宁。这是一种对正义和公平的坚定信念，也是对人类生存环境的深刻认识。 然而，诗的真正亮点在于“会得个中意，分明在半途”。这里的“个中意”指的是保护生命的真正意义和目的。诗人提醒我们，尽管我们在保护生命的道路上已经取得了一些进展，但真正的胜利和成功往往需要我们继续前行，不断探索和发现更深层次的意义。 总的来说，这首诗以独特的视角和深刻的洞察力，引导我们思考杀生与护生的关系，以及我们在实现这些目标的过程中所面临的挑战和机遇。它鼓励我们不断探索、不断前进，以实现真正的和平与安宁。这不仅是对个人行为的建议，也是对人类社会发展的深刻洞察。