山中作 - 唐,沈千运

栖隐非别事，所愿离风尘。
不辞城邑游，礼乐拘束人。
迩来归山林，庶事皆吾身。
何者为形骸，谁是智与仁。
寂寞了闲事，而后知天真。
咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
如何巢与由，天子不知臣。
这首诗的主题是表达诗人对隐逸生活的向往和对尘世名利的淡漠。诗中描述了诗人宁愿远离风尘，归隐山林，也不愿受礼乐的拘束和城市生活的喧嚣。他向往那份远离尘世的清静和自由，也讽刺了那些在繁华中矫揉造作的人，表达了对真实天性的追求。 “栖隐非别事，所愿离风尘”，诗人在开篇即点明了主题，栖隐并非别的事务，而只是所愿远离尘世的愿望。这是一种超脱于世俗追求，寻求内心清净的态度。 “不辞城邑游，礼乐拘束人”，诗人虽不排斥城市生活，但他对礼乐的拘束却表示不满，表现出对自由的渴望和对束缚的反感。 “迩来归山林，庶事皆吾身”，诗人最近才真正回归山林，享受那份清静和自由。这里诗人表达了对山林生活的喜爱，同时也流露出对城市生活的厌倦。 “何者为形骸，谁是智与仁”，这两句诗表达了诗人对形骸的看法，他认为形骸并不重要，重要的是谁能拥有真实的天性和智慧。诗人以此反问，表达了对智与仁的追求，以及对形骸的淡漠。 “寂寞了闲事，而后知天真”，这句诗表达了诗人对清静和自由的向往，只有在寂寞的闲事中，才能真正体会到天真的乐趣。 “咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。如何巢与由，天子不知臣”，最后两句诗是对那些矫揉造作、虚伪屈伸的人的讽刺。诗人以巢和由为榜样，表达了对自由和真实的追求，同时也讽刺了那些在繁华中失去自我、不知臣服于自己内心的人。 整首诗以隐逸为主题，通过对城市生活的厌倦和对自由真性的追求，表达了诗人的思想情感和对社会现象的反思。通过诗歌的语言和形象，诗人赋予了这首诗丰富的内涵和深厚的情感表达。同时，诗中也运用了对比、反问等手法，使得诗歌更加生动有趣，具有欣赏价值。