洞霄宫 - 宋,皇甫介

大涤云深日月迟，羽人曾作帝王师。
鼎中绛雪成千日，岩下幽花占四时。
玉仗已乘鸾鹤去，青山难使鬼神移。
人间万事惟间好，山顶诛茅待几时。
这首诗通过对大涤山景色的描绘，表达了诗人对大自然的敬畏和对道家文化的崇敬。大涤山云深林密，时光仿佛也变得缓慢起来，这正是道家所追求的清净无为、与世无争的生活状态。 首句“大涤云深日月迟”，诗人以“大涤”为引子，引出山的深邃、云的浓密，营造出一种静谧、神秘的气氛。而“云深”二字又暗示了山中可能有仙人居住，因为他们常常被认为是“云中君”。接下来的一句“羽人曾作帝王师”，暗示了大涤山可能是神仙居住的地方，也暗示了诗人对道家文化的崇敬。 “鼎中绛雪成千日，岩下幽花占四时”，诗人通过描绘山中鼎中绛雪和岩下幽花的景象，进一步表达了大自然的神奇和美丽。同时，“成千日”和“占四时”也暗示了大自然的永恒和道家追求的长生不老。 “玉仗已乘鸾鹤去，青山难使鬼神移。”这两句诗表达了诗人对仙人离去后大涤山的宁静和美丽感到敬畏。诗人也表达了对仙人离去后，大涤山依然美丽如初的赞叹。 最后两句“人间万事惟间好，山顶诛茅待几时。”诗人通过描绘山顶诛茅的景象，表达了对道家清净无为、与世无争的生活态度的向往。同时，“待几时”也暗示了诗人对长生的渴望和对永恒的追求。 总的来说，这首诗通过对大涤山的描绘，表达了诗人对道家文化的崇敬和对自然神奇的敬畏。同时，也表达了诗人对长生不老的渴望和对道家清净无为、与世无争的生活态度的向往。