水已清，清中不易当其精。
精华极，何宜更复加磨拭。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。
星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。
上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。
朝自守持纤掌透，夜来月照红绦空。
穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。
皎晶晶，彰煌煌，陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。
我来借问修行术，数日殷勤美兹物。
上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
这首诗是一首优美的佛教赞美诗，通过描绘水珠的清澈、晶莹，表达了对佛珠的敬仰和赞美。 首先，诗人描绘了水的清澈：“水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。”这里用“清”和“精”来形容水的清澈程度，用“不易”和“何宜”强调这种清澈的难得和珍贵。接着，诗人又用“磨拭成贯珠，泓澄洞澈”来形容佛珠的晶莹剔透，如同珍珠一般。 接着，诗人用“星辉月耀莫之逾”来形容佛珠的明亮，如同星光月华无法超越一样。这里用“骇鸡照乘”来比喻佛珠的美丽和珍贵，但并不是真正的鸡或车马，而是比喻佛珠的光华照人。 然后，诗人转向了对佛珠的赞美：“上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。”在这里，诗人用佛教的理念和概念来形容佛珠的重要性。通过指出佛珠代表着佛的身躯和像智，进一步表达了对佛珠的敬仰和尊重。 接着，诗人开始询问和寻访如何获得和珍惜佛珠：“咨董母，访朱公。得之玓瓅群奇中。”通过咨询母亲和拜访公孙等人，诗人寻找到了这样的美物。 最后，诗人将佛珠比喻为修行的一种方法：“穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌。”这里用川陆的珍贵和宝石的不同来比喻佛珠的价值和美丽。最后一句则直接赞美佛珠的光华照人，如同秋天的露水一样晶莹剔透。 整首诗通过对水珠和佛珠的描绘和赞美，表达了对佛教的敬仰和尊重。诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，将佛珠的美妙和珍贵表现得淋漓尽致。同时，诗中也表达了对修行方法的思考和探索，展现了诗人的智慧和思想深度。