游九锁 - 宋,龙大渊

峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。
日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。
人生何用千钟贵，老去须求一室安。
会得谷神元不死，世间何事可相干。
这是一首优美的诗，充满了自然和人文的和谐之美。以下是我对这首诗的赏析： 首句“峰峦九锁路萦盘”，诗的题目、前两句中反复出现的“盘”字，点明该景色的基本特点：盘旋回绕的山路、山峦起伏、九峰互锁。寥寥七字，就把丘陵起伏、山脉蜿蜒的全景展现了出来。 “翠色沾衣作晚寒。”这句诗运用了沾字的巧妙，它不仅表明了深山翠色的浓重，也使人感觉到绿色汁液欲滴，仿佛用手一拧，也会拧出一滩浓绿，而且还能把人的衣着染绿，真是妙到极点。同时，这句诗也把时间由中午推向了傍晚。“翠色沾衣”的“晚寒”，不仅说明傍晚时分天气已凉，而且还带有诗人对山色题情的感情色彩。 “日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。”这两句描绘了傍晚时分群仙下凡到神仙洞府去作客，雨过天晴，仙人们返回天宫去举行祭天仪式。天上地下，相互映照，如梦如幻。这两句把读者的思绪引向神秘的神仙世界，同时又巧妙地照应了开头的“峰峦九锁路萦盘”。 “人生何用千钟贵，老去须求一室安。”这两句是诗人对生活的哲理性思考。人生在世，追求名利荣华富贵有何用处？年老体衰时，还须寻求一处安身立命之地。这一方面是诗人对追名逐利、阿谀奉迎、趋炎附势的丑恶世相的讽刺；另一方面也是对自由生活和闲适自然的田园生活的向往与追求。 “会得谷神元不死，世间何事可相干。”诗人由衷地认为，只要掌握了“谷神”，即朴实无华、自然永恒的品格，便可以超然世外，不问世事，那么，世间的一切荣辱得失、悲欢离合、功名利禄都变得无足轻重了。在诗人的心中，“谷神”与道家的“谷神不死”、佛家的“明心见性”、儒家的“成仁取义”有异曲同工之妙。此句深含哲理，耐人寻味。 全诗的特色就在于以自然景色与诗人情怀相融合的方式，表明了诗人的人生理想：追慕山谷神仙的淡泊品格、超然物外的情怀、闲适自得的志趣。这正是中国传统文化所追求的理想人格。 总的来说，这首诗以优美的语言、明快的节奏、深邃的哲理，展示了诗人对生活的独特理解。全诗清新淡雅，如行云流水，又如山涧清泉，沁人心脾。