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奉和圣制送张说巡边 - 唐,崔日用

轩相推风后,周官重夏卿。
庙谋能允迪,韬略又纵横。
吉日四黄马,宣王六月兵。
拟清鸡臣塞,先指朔方城。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。
去当推毂送,来伫出郊迎。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。
壮心看舞剑,别绪应悬旌。
睿锡承优旨,乾文复龙行。
暂劳期永逸,赫矣振天声。
这是一首极富才情的应制诗,但亦生动地刻画出作者的积极和开朗的性格,有合为一家之美意。 首联“轩相推风后,周官重夏卿”,是应制诗开头常见的颂圣手法,称颂对方得到皇帝的信任和器重,如风后之被推举,夏卿之受重视。但这一联写得很有新意,把“轩相”与“风后”,“周官”与“夏卿”对举,意谓对方得到皇帝的信任和器重,就如同古代名臣风后得轩辕黄帝之信任,夏官之卿受周公之重用一样。 颔联“庙谋能允迪,韬略又纵横”,庙谋,庙算也。庙,宗庙也。古人有事于庙,或未卜地而尸其事者也。古时军国大事的决策,亦多在宗庙中进行。故以庙谋借指朝廷的计谋、决策。允迪,信奉而奉行。韬略,韬是弓弩之韬,略是兵法之略也。古时多以韬略借指兵法。这两句是说朝廷的计谋决策能够得到你的奉行,而你又能运用兵法,指挥若定。这一联用事贴切,对仗工整,充分表达了作者对友人才能、胆识的赞许之情。 颈联“吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡臣塞,先指朔方城”,是写平息边塞紧张局势的军政措施。这两句化用典故说明,只要友人镇守边关,必然能保证边境安然无恙。此二句与前面写对方受重视的内容紧密联系,既有对友人才能的赞扬,又有对朝廷所寄予的重托和期望。 尾联“去当推毂送,来伫出郊迎”,进一步表达了作者对友人任职边关的欢送和欢迎之情。“推毂”,送行的意思。“郊迎”,郊外迎接。这两句写得非常得体,既表达了朋友之间的深厚情谊,又不会因此而坏了朝廷的规矩。 全诗语言得体,对仗工整,是一首极富才情的应制诗。但亦生动地刻画出作者的积极和开朗的性格,有合为一家之美意。