端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。
古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归蚕纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。
这首诗的主题是赞美一位文人雅士对古琴、砚台等传统文物的珍视和传承。诗中通过对端溪砚、焦桐琴等古物价值的赞美，强调了传统文化的珍贵和不可替代性，同时也批评了当时社会上追求奢侈、浮华的风气。 首联“端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。”表达了对当时社会奢靡之风的批评，暗示了文房用品的浪费和无意义。接着，诗中通过对比古风雅志和词章堕雕靡，强调了传统文化的价值和不可替代性。 随后，诗中描述了一位名为仙岩的名士，他珍视家中的琴砚等古物，并以此为荣。这些古物经过千年的传承，其意义深远，可以启发人心，挽回淳朴之风。因此，诗中指出，旧物不仅是历史的见证，更是文化传承的重要载体。 最后，诗中表达了诗人对古雅之意和文房旧物的敬仰之情。诗人希望能够与友人共同欣赏这间堂名，领悟古雅之意，传承传统文化。整首诗通过对古物价值的赞美和对奢靡之风的批评，表达了对传统文化的敬仰和对未来的期许。 总的来说，这首诗是一首充满敬意和感慨的诗歌，通过对古物价值的赞美和对奢靡之风的批评，表达了对传统文化的珍视和对未来的期许。