主判茅君洞。
有檐间、查查喜鹊，晓来传送。
几度黄符披戴了，此度君恩越重。
被贺监、天随调弄。
做取散人千百岁，笑渠侬、一霎邯郸梦。
歌而过，凤兮凤。
灌园织屦希陈仲。
问先生、加齐卿相，可无心动。
除却醴泉中太乙，拣个名山自奉。
那捷径、输他藏用。
有耳不曾闻黜陟，免教人、贬驳徂徕颂。
服兰佩，结茅栋。
这首诗的主题是赞美茅君洞。作者通过描绘洞中的喜鹊、黄符、贺监天随等意象，表达了对茅君洞的敬仰之情。同时，他也通过调弄、笑渠侬等词语，表达了对道家思想和道教文化的喜爱和推崇。 首先，作者通过描绘檐间查查喜鹊，表现了茅君洞的自然之美。喜鹊作为吉祥之鸟，象征着幸福和好运，也常常被用来寓意福禄寿等吉祥之兆。在诗中，作者将喜鹊与茅君洞联系在一起，表现出他对茅君洞的喜爱之情。 其次，作者通过描述黄符，表达了对道家文化和道教思想的敬仰之情。黄符是道教中常用的符箓之一，具有驱邪避害、祈福禳灾等作用。作者在诗中多次提到黄符，表现出他对道家文化和道教思想的重视和敬仰。 此外，作者还通过描绘贺监天随等意象，表达了对道家思想和道教文化的喜爱和推崇。贺监天随是唐代著名道家人物，他们的故事和传说常常被用来表现道家思想和道教文化的魅力。作者在诗中将他们与散人、邯郸梦等意象联系在一起，表现出他对道家思想和道教文化的喜爱和推崇。 最后，作者通过调弄、笑渠侬等词语，表达了对道家思想和道教文化的自信和自豪。这些词语表现了作者对道家思想和道教文化的自信和自豪，也表现出他对道家文化和道教思想的热爱和推崇。 整首诗表达了作者对茅君洞的敬仰之情和对道家思想和道教文化的喜爱和推崇，同时也表现了作者对道家文化和道教思想的自信和自豪。这首诗的语言简练优美，意象丰富生动，表现了作者高超的诗歌艺术。