达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。
终期道向希夷得，未省心因宠辱惊。
峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。
这首诗的主题是追求宁静的生活和理想，表达了诗人对于道家哲学的理解和对于中原统一的渴望。 首联“达即匡邦退即耕，是非何足挠平生”，表达了诗人的人生观：如果适合，就帮助治理国家；如果不适合，就耕作自给。这里的“匡邦”指的是辅佐国家，“耕”则暗示着淡泊名利，过一种简单的生活。这句诗表达了诗人对于自己人生的态度，不因外界的评判而动摇。 颔联“终期道向希夷得，未省心因宠辱惊”，表达了诗人对于道家哲学的理解。希夷是指道家哲学中的“无为而治”，即顺应自然，不强求。这句诗表达了诗人的人生追求，希望通过自己的努力，最终达到无为而治的境界，不因外界的宠辱而动心。 颈联“峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵”，描绘了诗人的生活环境：山峰环绕，野鸡啼鸣，远离尘嚣。诗人在此环境中独自吟诗，心中却始终关注着中原的局势。这句诗表达了诗人对于和平宁静生活的向往，同时也表达了他对于国家统一的渴望。 尾联“待得中原欲铸兵”，表达了诗人对于国家统一的坚定信念和对于未来充满希望的乐观态度。这句诗也暗示着诗人愿意为国家统一贡献自己的力量，表现出他的爱国情怀。 总的来说，这首诗表达了诗人对于道家哲学的理解和对于中原统一的渴望，同时也表达了他对于自己人生的态度和对于和平宁静生活的向往。诗人的这种态度和追求，无疑也是对读者的一种启示，鼓励人们追求内心的平静和和谐，同时关注国家的发展和统一。