太一混元真法?，清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界，威力暗施为。
救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著，指日彩云随。
这首诗充满了神秘色彩和深厚的道教信仰。它描绘了一种神秘的“太一混元真法”，一种修行方法，通过清心精锐行持，先擒自己那虫尸，来达到通上界、救拔亡魂、消除业障、广得洪禧等神奇效果。 首句“清心精锐行持”，表达了修行者内心的纯净和坚定，展现了其对道的执着追求。接下来的“先擒自己那虫尸”，可能指的是一种自我审视和转变的态度，就像“擒贼先擒王”那样，要先处理自己内心的“虫尸”，即那些阻碍自我成长的负面思想和情绪。 “香涸通上界”可能指通过虔诚的祈祷和香火，使修行者与更高的精神世界联通。“威力暗施为”可能描述了修行者内在的强大力量，通过内心的修炼和灵性的提升，使这种力量得以暗中施为。 “救拔亡魂消旧业”和“见存广得洪禧”是对修行效果的描绘。前者意味着修行者有能力救赎和帮助那些处于困境中的人，后者则表达了通过修行，个人和周围的人都将获得巨大的福祉。 “鬼惊神骇惧勾追”进一步强调了修行的神奇效果，似乎能惊动鬼神，使他们畏惧并被引导。 最后，“行功惟显著，指日彩云随”表达了修道成功的希望和预言，表明修行者的努力将会得到回报，并伴随着美好的迹象，如彩云相随。 总的来说，这首诗充满了对神秘力量的赞美和对修行的热忱。它描绘了一种通过内心的修炼和灵性的提升，达到与更高精神世界联通，救赎他人，获得个人和周围人福祉的修行方法。这种诗歌风格和主题在中国传统文化中很常见，尤其是道教文化中。