赠念法华经僧 - 唐,齐己

念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。
沉檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折，朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来，闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
如此争不遣这首诗主要表达了作者对公孙念持诵经文的敬仰和赞叹之情。 首联“念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，爱河竭处生波澜”，表达了持诵经文之难，因为人心的善恶往往在一念之间，而这一念之间往往决定着一个人的行为和命运。而持诵经文则需要长期的坚持和努力，需要克服各种困难和诱惑，因此更是难上加难。同时，这首诗也暗示了爱河枯竭会产生波折和困难。 颔联“言公少年真法器，白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地”，描绘了公孙念年轻、精力充沛、专注于经文的状态，表现了他对经文的热爱和坚持。同时，一室寥寥的灯光和长时间的不睡觉也暗示了他对经文的执着和虔诚。 颈联“沉檀卷轴宝函盛，薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干”，描绘了公孙念的环境和氛围，表现出他内心的平静和专注。同时，空山木落、松枝鹤眠等意象也表现出他的清净无为和超脱世俗的心态。 尾联“如此争不遣汝成佛去，更愿早证如来身”，表达了作者对公孙念的祝愿和期望，希望他能通过持诵经文最终成佛，同时也希望他能早证如来身，成为佛门中的一位高僧。 总的来说，这首诗表达了作者对公孙念的敬仰和赞叹之情，同时也表现了他对经文的热爱和坚持。整首诗充满了宗教色彩和敬仰之情，也表现出作者的善良和美好愿望。