浣溪沙 - 宋,张炎

空色庄严玉版师。
老斑遮护锦绷儿。
只愁一夜被风吹。
润处似沾篔谷雨，斫来如带渭川泥。
从空托出镇帷犀。
这首诗以白描的手法，将“空色庄严”的砚台，幻化出锦绷儿、润处、篔谷雨、犀影几大境界，如梦如幻，不即不离，形成“空灵”的美趣。全诗又着意对砚台的物质属性作了几分点染，其用泥、犀影为衬托的写法，使得玉版师这一砚中珍品更为突出。空是砚台的无物，色即砚石的质色。一切诸法无所有，而又毕竟有相，这就是“庄严”和“遮护”的涵义。砚台作为文房用品，它的价值在质料和雕琢之外，似乎更重精神上的“庄严”。作者赞玉版师，以“空色庄严”概括砚石与雕工的全部内蕴，同时又将砚台拟人化，赋予它以生命和情感。 “老斑”则是对砚石上生出的自然斑纹的一种美学称谓。诗人以“老斑遮护锦绷儿”，状砚台的质地之美和雕工之妙。在诗人笔下，“空色庄严”的玉版师不仅有形有色，而且有神有韵。“锦绷儿”是以锦绷喻砚石上的花纹。在雕工上，“锦绷儿”是镂刻的精巧，“遮护”与“雕护”，意思相近而词序有变，更显生动。 “润处似沾篔谷雨，斫来如带渭川泥”，两句写砚台的用料和制作。上句写其质地之润，下句写其制作之妙。“润处似沾”，是说砚石的质地之润泽是由于它所含的矿物质经“谷雨”时节的雨水侵蚀日久而形成的。“斫来如带渭川泥”，是说砚台是用陕西渭川之地的上等澄泥制成的。两句互为因果，对空色庄严的玉版师作了如实的点染。 “从空托出镇帷犀”，诗人笔下的玉版师终于完全出来了。它宛如镇帷犀，从虚空托出一般。“空”、“帷”、“犀”三字炼得好。“空”，言其无背景而突出砚台。“帷”，是绘有彩图的帷幕。“犀”，宝犀，亦喻砚台。此句不仅写出砚台的高贵品质，而且写出诗人对它的珍爱之情。 总之，这首诗通过诗人丰富的想象和精炼传神的描写，将玉版师这一砚中珍品刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。全诗生动形象，声韵谐婉，富有艺术魅力。