孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山。
不是见闻生灭法，当头莫作见闻看。
《偈》是宋代僧人释戒香创作的一首佛教偈颂。这首诗以简洁的文字表达了佛教的教义，强调了修行者应该具备的品质和行为。 首先，诗中提到“无相真宗”，这是佛教的一个重要概念，意指一切事物都没有固定的、永恒不变的实体，一切都是因缘和合而生，因缘消散而灭。这种观念要求修行者看破世间的虚妄，不被表象所迷惑，从而达到清净的境界。 接着，诗中说“莫行心处路”，意味着修行者不应该仅仅停留在理论上的认识，而应该将佛法融入日常生活，付诸实践。这里的“心”指的是内心的觉悟和智慧，修行者应该通过实际行动来体现自己的觉悟，而不是空谈理论。 然后，诗中提到“有智主人归”，意味着修行者在实践过程中，应该具备智慧和判断力，能够正确地分辨是非善恶，不受外界诱惑的影响。这里的“主人”指的是修行者自己，他们需要主宰自己的思想和行为，不被外物所左右。 最后，诗中说“无明即是佛”，这是佛教的另一个重要观念，意指众生之所以陷入轮回苦海，是因为无明所致。无明是指对佛法真理的无知和迷惑。修行者要认识到自己的无明，努力去破除无明，从而证悟佛性，达到解脱的境地。 总之，这首《偈》以简练的文字传达了佛教的核心教义，强调了修行者在实践中应该具备的品质和行为。这对于后世的佛教徒来说，具有很高的指导意义。