一、一念忽略，便有错言错事。
二、处有事当无事，处大事当如小事。
三、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
四、见异思迁，欲求长进难矣。
五、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
六、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
七、举止端庄，言不妄发。
八、人要为善，先要明善始得。
九、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
一零、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
一一、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
一二、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
一三、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
一四、智大心劳者狂，力小任重者踣。
一五、省事是清心之法，读书是省事之法。
一六、受非分之情，恐办非分之事。
一七、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一八、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
一九、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
二零、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
二一、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
二二、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
二三、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
二四、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
二五、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
二六、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
二七、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
二八、誉望一损，远近滋疑。
二九、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
三零、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
三一、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
三二、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
三三、好汉打脱牙，和血吞。
三四、荐贤不可示德，除奸不可示。
三五、先静之，再思之，五六分把握即做之。
三六、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
三七、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
三八、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
三九、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
四零、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
四一、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
四二、君子之道，以知命为第一要务。
四三、只要人肯立志，都可做得到。
四四、有福不可享尽，有势不可使尽。
四五、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
四六、大柔非柔，至刚无刚。
四七、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
四八、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
四九、富贵气太重，亦非佳象耳。
五零、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
五一、和可消人怨，忍足退灾星。
五二、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
五三、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
五四、居心平，然后可历世路之险。
五五、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
五六、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
五七、国家之强，以得人为强。
五八、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
五九、小仁者，大仁之贼。
六零、善观人者观己，善观己者观心。
六一、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
六二、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
六三、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
六四、知足则乐，务贪必忧。
六五、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
六六、凡行公事，须深谋远虑。
六七、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
六八、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
六九、不怕打不着，只怕打不胜。
七零、有其功，必有其效。
七一、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
七二、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
七三、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
七四、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
七五、一身精神，具乎两目。
七六、男儿自立，必须有倔强之气。
七七、有恻隐之心者，必有羞恶。
七八、知天地万物于一体，则能爱矣。
七九、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
八零、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
八一、心至苦，事至盛也。
八二、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
八三、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。