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一、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 ——朱熹 《论语集注》
二、在心为志，发言为诗 ——朱熹
三、问渠那得清如许，为有源头活水来。
四、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 ——朱熹
五、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 ——朱熹
六、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹
七、涵养为首，致知次之，力行又次之。
八、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 ——朱熹 《朱子家训》
九、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
一零、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
一一、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 ——朱熹
一二、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 ——朱熹 《朱文公集》
一三、日省其身，有则改之，无则加勉。
一四、圣人之所以为圣也，只是好学下问 ——朱熹
一五、志者诗之本也 ——朱熹
一六、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹
一七、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹
一八、月盈则亏，日中则昃 ——朱熹
一九、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 ——朱熹
二零、蹉跎莫谴韶光老。 ——朱熹 《四时读书乐》
二一、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
二二、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹
二三、自修则人不得以非理相加。 ——朱熹
二四、人光明磊落便是好人 ——朱熹
二五、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹
二六、看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹
二七、读而不晓就思，思而不晓就读。 ——朱熹
二八、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹
二九、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》
三零、"人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。 ——朱熹 《四书集注》"
三一、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——朱熹
三二、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
三三、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 ——朱熹
三四、存天理，灭人欲 ——朱熹
三五、虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹
三六、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
三七、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 ——朱熹
三八、礼即理也。 ——朱熹
三九、天下事，坏于懒于私 ——朱熹
四零、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 ——朱熹
四一、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》
四二、礼即理也。
四三、人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹
四四、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
四五、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 ——朱熹 《朱子全书》
四六、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
四七、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 ——朱熹
四八、世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹
四九、百学须先立志。 ——朱熹
五零、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹
五一、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹
五二、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 ——朱熹
五三、守正直而佩仁义 ——朱熹
五四、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ——朱熹
五五、仁者，以天下为已责也 ——朱熹
五六、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 ——朱熹 《范纯仁语》
五七、立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 朱熹
五八、立志不坚，终不济事。 ——朱熹
五九、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 ——朱熹
六零、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 ——朱熹
六一、为学读书，须是耐烦。 ——朱熹
六二、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹
六三、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
六四、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹
六五、言常苦于有余，行常苦于不足。 ——朱熹
六六、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹
六七、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思录》
六八、活到老，学到老。
六九、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹
七零、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 ——朱熹 《近思录》
七一、人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》
七二、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 ——朱熹
七三、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
七四、自修则人不得以非理相加。
七五、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
七六、忧在内者本也，忧在外者开也 ——朱熹
七七、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 ——朱熹
七八、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 ——朱熹
七九、日省其身，有则改之，无则加勉。 ——朱熹
八零、朋友，以义合者。 ——朱熹
八一、心平则气自和。 ——朱熹
八二、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 ——朱熹
八三、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 ——朱熹
八四、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 ——朱熹
八五、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
八六、读书百遍，其义自见。 ——朱熹
八七、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
八八、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹
八九、不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹
九零、胸怀坦荡，正大光明。
九一、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
九二、师严道尊，教乃可施 ——朱熹
九三、朋友，以义合者。
九四、内无妄思，外无妄动。 ——朱熹 《朱子语类》
九五、我们的性格即我们的自身 ——朱熹
九六、不以小恶掩大善，不以众短弃一长 ——朱熹
九七、读而未晓则思，思而未晓则读。 ——朱熹
九八、书册埋首何日了，不如抛却去寻春 ——朱熹
九九、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹
一零零、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》
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