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一、君子上交不谄，下交不渎。
二、君子以非礼弗履。
三、君子以思不出其位。
四、君子以惩忿窒欲。
五、君子以朋友讲习。
六、本乎天者亲上，本乎地者亲下。
七、天行健，君子以自强不息。
八、君子以同而异。
九、括囊无咎无誉，盖言慎也。
一零、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
一一、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
一二、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
一三、方以类聚，物以群分。
一四、君子以见善则迁，有过则改。
一五、刚健笃实辉光，日新其德。
一六、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
一七、见险而能止，智矣哉。
一八、君子以多识前言往行以畜其德。
一九、君子以果行育德。
二零、物不可穷也，故受之以未济。
二一、困而不失其所亨，其唯君子乎！
二二、君子以慎言语，节饮食。
二三、天地之道，恒久而不已也。
二四、谦谦君子，卑以自牧也。
二五、地势坤，君子以厚德载物。
二六、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
二七、乐天知名，故不忧。
二八、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！
二九、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
三零、遏恶扬善，顺天休命。
三一、汤武革命，顺乎天而应乎人。
三二、书不尽言，言不尽意。
三三、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
三四、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
三五、地势坤。君子以厚德载物。
三六、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
三七、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
三八、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
三九、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
四零、君子以顺德，积小以高大。
四一、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
四二、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
四三、君子以自昭明德。
四四、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
四五、君子以言有物而行有恒。
四六、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
四七、谦也者，致恭以存其位者也。
四八、君子以向晦入宴息。
四九、虎视眈眈，其欲逐逐。
五零、同声相应，同气相求。
五一、日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？
五二、蒙以正养，圣功也。
五三、君子以反身修德。
五四、君子以正位凝命。
五六、形而上者谓之道。形而下者谓之器。
五七、慢藏诲盗，冶容诲*。
五八、君子以致命遂志。
五九、君子之道，或出或处，或默或语。
六零、君子以立不易方。
六一、穷则变，变则通，通则久。
六二、几事不密则害成。
六三、知周乎万物，而道济天下。
六四、乐天知命，故不忧。
六五、君子以惧怕 修省。
六六、君子以思患而豫防之。
六七、探赜索隐，钩深致远。
六八、君子藏器于身，待时而动。
六九、君子以独立不惧，遁世无闷。
七零、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
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