一、不怨天，不尤人，下学而上达。
二、温故而知新，可以为师矣。
三、其进锐者，其退速。
四、不耻不若人，何若人有？
五、恭者不侮人，俭者不夺人。
六、巧言令色，鲜矣仁！
七、天时不如地利，地利不如人和。
八、学而时习之，不亦说乎？
九、人而无信，不知其可也。
一零、性相近也，习相远也。
一一、不在其位，不谋其政。
一二、不以规矩，不成方圆。
一三、唯上知与下愚，不移。
一四、朝闻道，夕死可矣。
一五、尽信书，不如无书。
一六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一七、见得思义。
一八、民可使由之，不可使知之。
一九、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
二零、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
二一、人有不为也，而后可以有为。
二二、学而不思则罔，思而不学则殆。
二三、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
二四、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
二五、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
二六、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
二七、知之为知之，不知为不知，是知也。
二八、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
二九、权，然后知轻重；度，然后知长短。
三零、穷则独善其身，达则兼济天下。
三一、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
三二、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
三三、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
三四、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
三五、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
三六、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三七、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
三八、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
三九、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
四零、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
四一、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
四二、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
四三、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
四四、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
四五、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
四六、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
四七、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
四八、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
四九、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。