一、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
二、人只有按照自然所启录的经验来生活。
三、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
四、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
五、劣书是损害我们精神思想的毒药。
六、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
七、小人常为伟人的缺点或过失自得。
八、每个人都被幽禁在自己的意识里。
九、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
一零、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
一一、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
一二、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
一三、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
一四、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
一五、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
一六、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
一七、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
一八、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
一九、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
二零、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
二一、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
二二、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
二三、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
二四、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
二五、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
二六、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
二七、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
二八、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
二九、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
三零、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
三一、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
三二、当一个人绝对粗鲁时，就似乎他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
三三、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
三四、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
三五、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
三六、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
三七、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
三八、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
三九、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
四零、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
四一、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地往返摆动，不是无聊，就是痛苦。
四二、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
四三、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
四四、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
四五、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
四六、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
四七、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
四八、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
四九、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
五零、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
五一、一个人的熟悉愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
五二、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
五三、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
五四、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
五五、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
五六、所有的真理都要通过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
五七、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
五八、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
五九、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
六零、因此，第一个忠告是”生活先于书籍“，第二个忠告是”正文先于注解“，即经验先于思考和熟悉。
六一、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
六二、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
六三、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
六四、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
六五、一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
六六、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
六七、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
六八、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉严寒；人是必须保持适当的距离过活。
六九、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
七零、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
七一、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
七二、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
七三、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
七四、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
七五、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。
七六、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：”我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
七七、友谊就似乎传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
七八、所有的爱恋**，无论其摆出一副如何高雅飘渺不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中。这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。