一、有德者必育言，有言者不必育德。
二、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
三、敏而好学，不耻下问。
四、君子坦荡荡，小人长戚戚。
五、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
六、岁寒，然后知松柏之凋也。
七、巧言令色，鲜矣仁。
八、我非生而知之者。
九、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
一零、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
一一、君子欲讷于言而敏于行。
一二、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
一三、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
一四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
一五、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
一六、其身正，不令则行。
一七、是可忍，孰不可忍也！
一八、三思而后行。
一九、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
二零、未知生，焉知死？
二一、小不忍则乱大谋。
二二、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
二三、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
二四、死生有命，富贵在天。
二五、文质彬彬，然后君子。
二六、仕而优则学，学而优则仕。
二七、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
二八、听其言而观其行。
二九、其生也荣，其死也哀。
三零、知之为知之，不知为不知，是知也。
三一、过，则匆惮改。
三二、巧言乱德。
三三、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
三四、见善无不及，见不善如探汤。
三五、刚、毅、木、讷近仁。
三六、朝闻道，夕死可矣。
三七、欲速则不达。
三八、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
三九、以文会友，以友辅仁。
四零、人无远虑，必有近忧。
四一、性相近也，习相远也。
四二、与朋友交，言而有信。
四三、其使民也义。
四四、死而后已，不亦远乎？
四五、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
四六、民无信不立。
四七、古者言之不出，耻躬不逮也。
四八、君子和而不同，小人同而不和。
四九、放于利而行，多怨。君子之仕也，行其义也。
五零、事君，敬其事而后其食。
五一、礼之用，和为贵。
五二、求仁而得仁，又何怨。
五三、德不孤，必有邻。
五四、放于利而行，多怨。
五五、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
五六、己所不欲，勿施于人。
五七、道听而涂说，德之弃也。
五八、当仁，不让于师。
五九、知其不可而为之。
六零、工欲善其事，必先利其器。
六一、过而不改，是谓过矣！
六二、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
六三、四海之内，皆兄弟也。
六四、己欲立而立人，己欲达而达人。
六五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
六六、后生可畏，焉知来者之不如今也？
六七、君于不以言举人，不以人废言。
六八、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
六九、士而怀居，不足为士矣！
七零、学而不思则罔，思而不学则殆。
七一、学而不厌，诲人不倦。
七二、老者安之，朋友信之，少者怀之。
七三、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
七四、君子矜而不争，群而不党。
七五、温故而知新，可以为师矣。
七六、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
七七、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
七八、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
七九、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
八零、士不可以不弘毅，任重而道远。
八一、君子坦荡荡，小人常戚戚。
八二、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
八三、君子周而不比，小人比而不周。
八四、君子成人之美，不成人之恶。
八五、不以言举人，不以人废言。
八六、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
八七、人而无信，不知其可也。
八八、三人行，必有我师焉。
八九、不义而富且贵，于我如浮云。
九零、君子以文会友，以友辅仁。
九一、居处恭，执事敬，与人忠。
九二、不患人之不已知，患不知人也。