一、一切皆为虚幻。
二、所作福德，不应贪着。
三、不可以身相得见如来。
四、今生种种皆是前生因果。
五、如来不应以具足诸相见。
六、见色起*心，报之在妻女。
七、云何应住？云何降伏其心？
八、能说不能行，不是真智慧。
九、不能把握现在，就无法获得永恒。
一零、好好的管教你自己，不要管别人。
一一、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
一二、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
一三、彻底的熟悉你自己，你就会熟悉佛。
一四、事能知足心常惬，人到无求品自高。
一五、好好的管教你自己，不要去管别人。
一六、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
一七、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
一八、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
一九、碰到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
二零、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
二一、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
二二、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
二三、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。
二四、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
二五、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。
二六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
二七、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
二八、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
二九、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
三零、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
三一、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
三二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
三三、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
三四、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
三五、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
三六、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
三七、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
三八、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
三九、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
四零、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
四一、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
四二、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四三、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
四四、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
四五、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
四六、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
四七、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
四八、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
四九、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
五零、处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。
五一、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
五二、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
五三、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
五四、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
五五、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
五六、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
五七、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
五八、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
五九、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
六零、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
六一、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
六二、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六三、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
六四、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
六五、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
六六、烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。
六七、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
六八、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
六九、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
七零、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。*。
七一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
七二、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
七三、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
七四、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
七五、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
七六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
七七、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
七八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
七九、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
八零、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
八一、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
八二、诸法集起，究竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
八三、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
八四、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
八五、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
八六、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
八七、心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。
八八、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。