一、君子上达，小人下达。
二、不知命，无以为君子也。
三、君子喻于义，小人喻于利。
四、不在其位，不谋其政。
五、礼以行之，孙以出之，信以成之。
六、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
七、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
八、仁者，其言也切。
九、放于利而行，多怨。
一零、岁寒，然后知松柏之后雕也。
一一、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
一二、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
一三、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
一四、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
一五、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
一六、欲速则不达，见小利则大事不成。
一七、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
一八、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
一九、子罕言利，与命，与仁。
二零、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
二一、过犹不及。
二二、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
二三、仰之弥高，钻之弥坚。
二四、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
二五、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
二六、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二七、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
二八、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
二九、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
三零、譬如北辰，居其所而众星共之。
三一、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
三二、可与人言而不言，失人
三三、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
三四、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
三五、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
三六、天生德于予，桓雎其如予何？
三七、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
三八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三九、当仁，不让于师。
四零、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
四一、不知生，焉知死。
四二、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”
四三、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
四四、文质彬彬，然后君子。
四五、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
四六、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
四七、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
四八、父母在，不远游。游必有方。
四九、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
五零、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
五一、君子和而不同，小人同而不和。
五二、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
五三、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
五四、君子纳于言而敏于行。
五五、夫子温、良、恭、俭、让。
五六、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
五七、苟志于仁矣，无恶也。
五八、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
五九、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
六零、食不厌精，脍不厌细。