一、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、文质彬彬，然后君子。
三、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
五、不以言举人，不以人废言。
六、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
七、不在其位，不谋其政。
八、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
九、不以其道，得之不去也。
一零、学而不厌，诲人不倦。
一一、德不孤，必有邻。
一二、知之为知之，不知为不知。
一三、古者言之不出，耻躬不逮也。
一四、己欲立而立人，己欲达而达人。
一五、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
一六、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
一七、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
一八、学而不思则罔，思而不学则殆。
一九、己所不欲，勿施于人。
二零、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
二一、知之为知之，不知为不知，是知也。
二二、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
二三、己所不欲，匆施于人。
二四、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
二五、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
二六、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
二七、敏而好学，不耻下问。
二八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二九、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
三零、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
三一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
三二、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
三三、工欲善其事，必先利其器。
三四、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
三五、道听而途说，德之弃也。
三六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三七、君子欲讷于言而敏于行。
三八、述而不作，信而好古。
三九、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
四零、躬自厚，而薄责于人。
四一、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
四二、岁寒，然后知松柏之后凋也。
四三、人无远虑，必有近忧。
四四、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
四五、见利思义，见危授命。
四六、出门如见大宾，使民如承大祭。
四七、君子求诸己，小人求诸人。
四八、人能弘道，非道弘人。
四九、道不同，不相为谋。
五零、其身正，不令而行。
五一、居处恭，执事敬，与人忠。
五二、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
五三、过而不改，是谓过矣！
五四、先有司，赦小过、举贤才。
五五、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
五六、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
五七、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
五八、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
五九、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
六零、以文会友，以友辅仁。
六一、人而无恒，不可以作巫医。
六二、已欲立而立人，已欲达而达人。
六三、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？