一、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
二、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
三、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
四、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
五、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
六、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
七、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
八、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
九、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
一零、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
一一、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
一二、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
一三、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
一四、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
一五、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
一六、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
一七、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
一八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
一九、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
二零、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
二一、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
二二、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
二三、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
二四、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
二五、志不强者智不达。——《墨子·修身》
二六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
二七、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
二八、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
二九、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
三零、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
三一、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
三二、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
三三、百尺竿头，更进一步。——朱熹
三四、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
三五、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
三六、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
三七、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
三八、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
三九、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳 。——李绅
四零、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊
四一、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
四二、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
四三、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
四四、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
四五、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
四六、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
四七、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
四八、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
四九、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
五零、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
五一、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
五二、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
五三、言必信，行必果。——《论语·子路》
五四、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
五五、俭节则昌，*佚则亡。――《墨子·辞过》
五六、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
五七、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
五八、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
五九、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
六零、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
六一、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
六二、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
六三、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
六四、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
六五、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
六六、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
六七、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
六八、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
六九、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
七零、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
七一、父母者，人之本也。——司马迁
七二、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
七三、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
七四、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
七五、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
七六、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
七七、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
七八、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
七九、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
八零、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
八一、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
八二、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》