拾遗物语
如何才能变成一个自己快乐，也能给别人带去快乐的人?
壹
有人问达摩：
“如何才能变成一个自己快乐，也能给别人带去快乐的人?”
达摩笑了笑，回答：
“无我;慈悲;智慧;自在。”
何为“无我”?
“无我”就是——要把自己当成别人。
何为“慈悲”?
“慈悲”就是——要把别人当成自己。
何为“智慧”?
“智慧”就是——要把别人当成别人。
何为“自在”?
“自在”就是——要把自己当成自己。
贰
“要把自己当成别人。”
这句话是什么意思呢?
我先讲一个概念——自我服务偏见。
自我服务偏见就是我们总是喜欢把成功归因于内部因素，
是自己努力、聪明、拼搏的结果。
而将失败归因于外部因素，
运气不好、队友是猪等等。
比如，和别人一起玩王者荣耀，
如果这局输了，你就会说：
“靠，都是猪队友坑的。”
如果这局赢了，你则会想：
“还不是老子机智，推了这个塔……”
当工作得到老板认可时，你会想：
“像我这种认真工作的人，现在没有几个了。”
当同事得到老板认可时，你会想：
“靠，还不是因为会拍马屁……”
在亲密关系里也是这样，
我们总是容易看到自己的付出，
记得自己做过的事情，
而常常忽略别人的辛勤劳动。
于是，一吵架我们就会说：
“我为你做了这么多，你为我做了什么?”
“自始至终都是我一个人在付出，你就知道享受!”
我们生活与工作中的很多矛盾，
都是因为“自我服务偏见”引发的。
“要把自己当成别人”，
就是要努力克服自我服务偏见，
站在公平、公正的角度来审视自身，
自我反省、自我检查、自知己短，
从而弥补短处、纠正过失。
曾国藩在这一点上就做得很好。
他一辈子都在坚持两件事。
第一件：天天坚持做“日课”。
就是天天写日记，反思一天过错。
有一次，朋友陈源衮家添了小妾。
曾国藩听闻此人貌美如花，
便内心蠢动，遂上陈家一睹真容。
见到朋友美妾后，
他口水滴答，说了很多挑逗的话。
当晚，他就在日记里反省：
“注视数次，大无礼。”
“直不是人，耻心丧尽，更问其他?”
第二件：邀请“师友夹持”。
就是邀请师友来“夹持”自己成长。
曾国藩将日记送给师友们阅读评点，
请求大家指点自己言行的不当之处。
比如现存曾国藩日记上就有倭仁的批语。
曾国藩看到倭仁批复后，
常常感叹“安得此药石之言”。
正因为坚持“无我”，把自己当成别人，
曾国藩才终成一代大儒。
教育家苏霍姆林斯基有句话说得好：
真正的教育是自我教育。
叁
“要把别人当成自己。”
这句话是什么意思呢?
就是我们要学会换位思考，
懂得站在别人的立场想问题，
把别人当成自己一样去慈悲。
讲两个大家烂熟的故事。
第一个故事：
一人请一个瞎子朋友吃饭，
吃过晚饭后，瞎子说：
“很晚了，我得回去了。”
主人就点个灯笼，递给他。
瞎子一听灯笼就生气了：
“我本来就看不见，你还给我灯笼，这不是嘲笑我吗?”
主人说：“我给你灯笼，是怕别人撞到你。”
第二个故事：
牧人将猪从栏里抓了出去。
猪大声号叫，拼命反抗。
绵羊和奶牛见状，不屑地说：
“我们经常被抓出去，也没像你这样大呼小叫。”
猪回应道：“他抓你们，只是要毛和奶，但抓我，是要命啊!”
之所以讲这两个故事，
就是想说人生在世，
各有各生活，各有各处境。
每个人所处立场不同，
看到的东西就不一样，
所以我们要学会换位思考。
生活中，为什么有的人情商特别高?
其实并不是因为他聪明，
而是他善于换位思考。
情商高的关键不在于“话术”，而在于“理解”，
拥有站在别人立场看问题的能力。
所以张爱玲说：因为懂得，所以慈悲。
肆
“把别人当成别人。”
这句话是什么意思呢?
就是要尊重他人的独立性，
不把自己的意愿强加于人。
中国是个人情社会，特重亲情和联结。
“一家人，要不分你我。”
“都是兄弟伙，客气啥。”
“太客气，人家还觉得你见外。”
在这种教育方式下长大的我们，
不知不觉就患上了心理疾病——病态共生。
“我中有你，你中有我，我就是你，你就是我。”
患有“病态共生”心理疾病的我们，
常常没有“自我”和“别人”的概念。
一是喜欢把自己的事托附别人，
强行邀请别人跨入自己的界限：
“你是学英语的，帮我翻译一篇文章呗。”
“你是搞设计的，帮我设计一个LOGO呗。”
二是喜欢对别人的事情指手画脚，
强行跨入他人的界限。
“吴京，《战狼二》票房这么高，九寨沟地震你应该捐一亿。”
“陈乔恩，乔任梁死了，你为什么不哭?”
只要对方不愿意，
我们就会抱怨、愤怒、指责：
“还朋友呢，这点忙都不肯帮。”
“吴京，你对得起我的电影票吗?”
甚至，我们还以爱的名义绑架别人：
“我这都是为你好。”
“你这个没良心的……”
心理学界有两句很有名的话：
●一切没有界限感的关系都会走向伤害。
●每段高级的感情，都有一个黄金距离。
这两句话是什么意思?
就是说，不管多好的关系，
如果彼此之间失去了界限，
最终都会造成互相伤害。
在中国，人与人之间的矛盾，
八零%都是因为缺乏“界限感”造成的。
所以我们特别需要“把别人当成别人”，
把对方当成一个完全独立于自己之外的“别人”。
知道哪些事是自己的，
哪些事是别人的，
不把自己的意愿强加于人，
也不强行跨入他人的界限。
那些美好长久的感情与关系，
都拥有一个很好的界限感，
都拥有一个很好的黄金距离。
伍
“要把自己当成自己。”
这句话是什么意思呢?
就是要忠于内心，活得像自己。
你爱自己吗?
你肯定会说：那是当然。
其实，未必。
心理学者刘星做过一个实验。
实验很简单，就是让一群人对着镜子，
说二十遍“我很爱很爱我自己”，
如果说完之后，
你是发自内心笑出来的，
那你就是真的爱自己。
如果说着说着你是哭出来的，
那就证实 你不够爱自己。
实验结果出乎很多人意料。
“我很爱很爱我自己。”
说第一遍时，很多人都很扭捏，
觉得肉麻，难以开口。
第二遍、第三遍、第四遍……
当说到第七八遍的时候，
很多人的声音开始动摇起来。
当说到第十五六遍的时候，
很多人竟然对着镜子哭了起来。
我们，一直以为自己很爱自己，
但实际上，我们并不真正爱自己。
我们并没忠于内心，为自己而活。
赵薇描述过第一次见到王菲时的情形：
“一九九八年，我去香港参加一个活动时，
发现所有记者都挤在一个角落，
对着一个素颜女子疯狂地拍照。
那个女子却一副事不关己的模样，
旁若无人地坐在一边抽着烟。
无论别人问她什么，她都似乎没闻声。
抽完烟，她就起身离开了。
我站在那里，看了好久才认出，
她就是歌坛天后王菲。”
一九九九年，王菲跟窦唯离婚后，
记者问：“打算给窦靖童找个什么样的爸爸?”
王菲答：“童童有爸爸，我要找的是伴侣。”
这就是王菲。
王菲在微博里写过一句话：“不求赞叹，不惧讥毁，不求荣耀，不惧卑微。”
这就是她的人生哲学：忠于自己，活得像自己。
“从来没想过要去讨好什么，
让自己成为什么，让别人记住什么。
我不过是服从自己的心，跟着它通向未来。”
正因忠于自己，王菲把自己活成了仙。
郑秀文说：“如果说羡慕，也只有王菲一个。”
记者问：“为什么?”
郑秀文说：“我们只是艺人，而王菲是生活艺术家。她爱自己爱得深沉，活出了我们渴望却永远达不到的样子。”
这世界活得最幸福的人，
都是做到了“把自己当成自己”的人。
陆
把自己当成别人，方得“无我”。
把别人当成自己，方得“慈悲”。
把别人当成别人，方得“智慧”。
把自己当成自己，方得“自在”。
那些把人生过得通透幸福的人，
大都是因为做好了这四件事。
END