一、没有人因为知道了善而不向善的。
二、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？
三、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
四、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
五、我知道自己的无知，我知我无知。
六、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
七、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
八、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
九、在多人之前，吾舌尤健。
一零、逆境是磨练人的最高学府。
一一、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
一二、教育不是灌输，而是点燃火焰。
一三、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
一四、不要靠馈赠来获得一个朋友。
一五、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
一六、智慧意味着自知无知。
一七、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
一八、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
一九、知道的越多，才知知道的越少。
二零、别人为食而生存，我为生存而食。
二一、未经思索的生活是不值得过的。
二二、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
二三、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
二四、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
二五、最优秀的人就是你自己。
二六、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
二七、我们的需要越是少，我们越近似神。
二八、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的熟悉。
二九、偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。
三零、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
三一、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
三二、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
三三、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
三四、深入你的内心，熟悉你自己！
三五、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
三六、我和世界相遇，与众生相聚。
三七、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
三八、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
三九、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
四零、想左右天下的人，须先能左右自己。
四一、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。
四二、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
四三、熟悉自己，方能熟悉人生。
四四、暗恋是世界上最美丽的爱情。
四五、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
四六、未经审视的生活是毫无价值的。
四七、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
四八、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
四九、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
五零、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
五一、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
五二、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
五三、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
五四、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
五五、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
五六、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
五七、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
五八、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
五九、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
六零、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
六一、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
六二、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
六三、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
六四、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
六五、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
六六、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
六七、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
六八、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
六九、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
七零、分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。
七一、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
七二、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
七三、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
七四、所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
七五、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
七六、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的**，而要保护你们的灵魂。
七七、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
七八、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
七九、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满足地取走他自己原有的一份。
八零、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
八一、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
八二、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
八三、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
八四、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从**的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。