一、治世以大德,不以小惠。
二、究竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
三、古之成大事者,多自克勤小物而来。
四、天下凡物加倍磨治,皆能变换本质,别生出色,况人之于学乎!
五、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
六、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
七、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
八、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
九、能甘淡泊,便有几分真学问。
一零、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
一一、今我何为独不然?胸中无学手无钱。平生意气自许颇,谁知傲奴乃过我。
一二、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
一三、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
一四、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
一五、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
一六、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
一七、戒傲戒惰,保家之道也。
一八、知足天地宽,贪得宇宙隘。
一九、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
二零、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
二一、雅量虽由于性生,然亦恃学力以养之,惟以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。
二二、世上断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴。
二三、既爱其才,宜略其小节。
二四、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
二五、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
二六、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
二七、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
二八、凡人以伪来,我以诚往,久之,则伪者亦共趋于诚矣。
二九、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
三零、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
三一、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
三二、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
三三、凡事留余地,雅量能容人。
三四、勤则兴,懒则败,一字之理。
三五、人必诚,然后业可大可久。
三六、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
三七、如遇盛事,必有如履薄冰、如临深渊。
三八、富贵气太重,亦非佳象耳。
三九、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
四零、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
四一、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
四二、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
四三、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
四四、凡行公事,须深谋远虑。
四五、凡读书,不必苦求强记。只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
四六、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
四七、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
四八、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
四九、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
五零、凡成大事,人谋居半,天意居半。
五一、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,**奸诈者,祸之始。
五二、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
五三、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
五四、若日日誉人,人必不重我言矣。
五五、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
五六、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
五七、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
五八、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
五九、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
六零、万卷虽多,而提要钩玄不过数语。
六一、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
六二、乡间无朋友,实是第一恨事。
六三、是真龙必有云,是真虎必有风。
六四、舍命报国,侧身修行。
六五、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
六六、天父上帝人人共,天下一家自古传。
六七、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
六八、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
六九、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
七零、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
七一、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
七二、灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,是之谓虚而已矣,是之谓诚而已矣。
七三、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
七四、一心履薄临深,畏天之鉴,畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明,由敬而强。
七五、宏奖人才,诱人日进,一乐;读书声出金石,飘飘意远,二乐;勤劳而后憩息,三乐。
七六、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
七七、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
七八、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
七九、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
八零、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
八一、终身让人道,曾不失寸步。
八二、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。