一、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
二、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
三、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
四、夫妻反目，不能正室。
五、物无妄然，必有其理。
六、泽无水，困。君子以致命遂志。
七、含章可贞，或从王事，无成，有终。
八、君子以独立不惧，遁世无闷。
九、同声相应，同气相求。
一零、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
一一、唯君子为能通天下之志也。
一二、君子伺机而作，不俟终日。
一三、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
一四、君子上交不谄，下交不渎。
一五、君子以遏扬善，顺天休命。
一六、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
一七、穷则变，变则通，通则久。
一八、穷则变，变则通，通则久远。
一九、居上位而不骄，在下位而不忧。
二零、物以类聚，人以群分。
二一、坤至柔而动也刚，至静而德方。
二二、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
二三、君子以教思无穷，容保民无疆。
二四、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
二五、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
二六、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
二七、风行水上，自然成文。
二八、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
二九、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
三零、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
三一、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
三二、人之所助者，信也。
三三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
三四、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
三五、君子以见善则迁，有过则改。
三六、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
三七、谦谦君子，用涉大川。
三八、谦谦君子，卑以自牧也。
三九、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
四零、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
四一、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
四二、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
四三、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
四四、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
四五、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
四六、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
四七、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
四八、方以类聚，物以群分。
四九、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
五零、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
五一、君子敬以直内，义以方外。
五二、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。