一、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
二、不在颛臾，而在萧墙之内也。
三、日月逝矣，岁不我与。
四、攻乎异端，斯害也已。
五、宗庙之美，百官之富。
六、君子于其所不知，盖阙如也。
七、君子疾没世而名不称焉。
八、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一零、君使臣以礼，臣事君以忠。
一一、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
一二、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
一三、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
一四、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
一五、政者，正也。
一六、道不同，不相为谋。
一七、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
一八、毋意，毋必，毋固，毋我。
一九、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
二零、学如不及，犹恐失之。
二一、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
二二、君子成人之美，不成人之恶。
二三、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
二四、不迁怒，不贰过。
二五、乡原，德之贼也。
二六、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
二七、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
二八、知其不可而为之。
二九、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
三零、言不及义，好行小慧，难矣哉。
三一、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
三二、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
三三、不怨天，不尤人。
三四、过而不改，是谓过已。
三五、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
三六、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
三七、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三八、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
三九、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
四零、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
四一、仁者安仁，知者利仁。
四二、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
四三、朝闻道，夕死可矣。
四四、久矣，吾不复梦见周公。
四五、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
四六、关雎，乐而不*，哀而不伤。
四七、不学诗，无以言。
四八、以不教民战，是谓弃之。
四九、未能事人，焉能事鬼。
五零、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
五一、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
五二、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
五三、学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？
五四、四海之内，皆兄弟也。
五五、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
五六、朋友切切思思。
五七、君君，臣臣，父父，子子。
五八、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
五九、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
六零、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！