一、车驰马骤——形容车马奔驰迅猛。
二、墙头马上——为男女爱慕之典实。
三、车烦马毙——形容旅途劳顿困乏。
四、车尘马迹——指车马行过的痕迹。
五、北叟失马——比喻祸福没有一定。
六、窗间过马——形容时间过得很快。
七、失马塞翁——比喻因祸得福的人。
八、素丝良马——以之为礼遇贤士之辞。
九、马不停蹄——比喻不停顿地向前走。
一零、龙神马壮——谓像骏马一样的有精神。
一一、匹马当先——一马当先。指冲锋在前。
一二、马马虎虎——形容做事不认真，不仔细
一三、善马熟人——良马与武艺精熟的勇士。
一四、马如游龙——形容人马熙熙攘攘的景象
一五、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。
一六、戎马仓皇——谓战事紧急而忙于应付。
一七、裘马轻狂——指生活富裕，放荡不羁。
一八、塞翁得马——比喻得失无常，祸福相倚。
一九、弊车羸马——破车瘦马。比喻处境贫穷。
二零、马仰人翻——形容极忙乱或混乱的样子。
二一、东风马耳——比喻把别人的话当作耳边风。
二二、马耳东风——比喻把别人的话当作耳边风。
二三、鞍马劳倦——指长途跋涉或战斗中备尝困乏
二四、兵强马壮——形容军队实力强，富有战斗力。
二五、历兵粟马——磨快兵器喂饱马。指准备作战。
二六、问牛知马——比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
二七、鸠车竹马——鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
二八、厉兵秣马——磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
二九、驰马试剑——跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
三零、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。
三一、犬马之报——愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
三二、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
三三、止戈散马——停用兵戈，放还战马，意谓结束**。
三四、车填马隘——指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
三五、尻轮神马——以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然
三六、弓调马服——比喻办任何事情，应先做好准备工作。
三七、马角乌头——乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事
三八、下马看花——比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
三九、高头大马——指体形高大的马。也比喻人的体形高大。
四零、软裘快马——轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
四一、乌白马角——乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
四二、素车白马——旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
四三、饮马长江——在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
四四、单枪匹马——原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
四五、襟裾马牛——像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
四六、非驴非马——不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
四七、六马仰秣——形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
四八、瞎马临池——盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
四九、狗马声色——良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
五零、放牛归马——把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。
五一、车殆马烦——殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
五二、铁马金戈——①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。
五三、匹马单枪——原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
五四、车马填门——车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
五五、马勃牛溲——马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
五六、马鹿易形——出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白
五七、轻裘肥马——穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
五八、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
五九、人语马嘶——人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
六零、龙马精神——龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
六一、马迹蛛丝——马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索
六二、系马埋轮——指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
六三、三马同槽——隐指司马懿父子三人将篡夺魏的**。也泛指阴谋篡权。
六四、驽马铅刀——铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
六五、裘马轻肥——身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
六六、避世金马——避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务
六七、乞儿马医——乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
六八、鞍马之劳——鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
六九、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。
七零、以渴服马——使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛**民，不能使人真心顺服。
七一、车尘马足——①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
七二、走马上任——走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
七三、万马奔腾——成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
七四、横戈跃马——横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
七五、班马文章——汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
七六、快马加鞭——跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
七七、一马平川——平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
七八、金戈铁马——戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻**。也形容战士持枪驰马的雄姿。
七九、风樯阵马——樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
八零、车马辐辏——辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
八一、阵马风樯——樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
八二、马翻人仰——人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
八三、以毛相马——根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
八四、一马当先——原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
八五、呼牛呼马——呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
八六、代马依风——代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
八七、马腹逃鞭——《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
八八、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
八九、朽索驭马——用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
九零、走马看花——走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
九一、盘马弯弓——驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
九二、天马行空——天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
九三、跃马弯弓——〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
九四、金马玉堂——金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
九五、青梅竹马——青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
九六、车在马前——大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
九七、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
九八、骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
九九、束马悬车——束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
一零零、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
一零一、休牛归马——亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
一零二、二童一马——南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
一零三、临崖勒马——走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近**时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
一零四、杀马毁车——《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。
一零五、青丝白马——南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。
一零六、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
一零七、马去马归——据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
一零八、文君司马——汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
一零九、讳树数马——《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
一一零、司马称好——五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不