孩子的成长过程中，生活圈子也非常重要。父母对儿女的遗传不光是生物基因的遗传，家庭和生活环境潜移默化的熏染作用也是一种遗传。
生存在什么样的环境中，就会慢慢养成什么样的生活习惯。所以，后天生活环境影响的作用，更要远远超过先天遗传的作用。
孟母三迁的故事以圣人成长的历程启示我们，要为自己，为孩子选择一个更适合成长的生存环境，借用环境影响的力量，让我们更快更好的成长提升。
“已事遄往，无咎。”“已”通“祀”。祀在震卦，二三四互震为长子，“主器者莫若长子”，故震代表祭祀。初应在四，四爻在震卦故曰祭祀。
“兑为饗，遄速也”下卦兑为口，为饮食，遄就是快速。“言以往应四也。”往就是去外卦。是说初爻应该到外卦与四爻相应。
初爻当位故无咎。就是说，有祭祀这样的重要事情等着我们去做，要赶紧先办。遇到的小纠结就先放一放，不要丢了西瓜捡芝麻，这样就不会有灾祸。
“酌损之”酌就是不要太过，是恰到好处。初为阳爻，所应为阴，正好阴阳相合。故曰酌损。太过和不及都不圆满。比如说破财免灾。大街上撒钱你免不了灾，得把资财用到恰当的地方去才行。帮助人也是，得帮得恰到好处。
人家需要帮助的时候，你恰如其分去帮助受人欢迎。人家不需要帮助，你硬要去帮忙，反而好心不得好报。
帮助他人可以用施予的方式，也可以用索取的方式。索取就是用“酌损之”的方法。让对方有意的去施予，从而获得帮助。
比如教育孩子。要让他做家务，主动去付出。他为家里人做家务，对他来说是损的时间、精力和体力。但他的行为得到了家人的认可，获得了做家务的能力，融洽的家庭的关系，对他来说是修福了。
只知道学习，写作业。只让父母伺候，从来不知道干活。对父母和孩子两方面来说，都是折福报。所以，父母当主动索取。让孩子养成付出的习惯。这种恰到好处的索取，这叫酌损之。
“已事遄往，尚合志也。”尚指上面的四爻。初与四阴阳和合。坤为志。四爻在坤卦内，所以叫合志。表示理想愿望实现了。
初爻往上走，将我们这一年来的劳动成果，以祭品和沟通的方式汇报给天地祖先，实际上培养的是人的感恩心。言语行为合乎大道。故能与志相合。
“利贞，征凶。”“三已损矣，二不宜再损，故利于贞定也”内卦已经损去三爻这个阳爻，增益到外卦的上爻了。二爻就不应该再损去益五了。
“若损之不已，则成否矣。”若再损去二爻、初爻就变成否卦了。则是天地不交而万物不通。所以九二，利贞。贞，就是定、固。二爻不宜再动。震为征，征指二爻往上走。
损是酌损，损本身就有咎，若没完没了的损就要有凶了，二阳临重阴，本应利于前进，但二要往五则过损。所以损卦九二提示我们，行事要通盘考虑，即使前面眼前一片坦途，也要克制自己，要守住本位，避免事物转向反面。
“弗损，益之。”弗是否定，就是不损。二爻不可再损失了。“弗损即益二矣，故曰益之”。二爻不损，相对来说就是增益了内卦。二爻当位有应通常应是“利有攸往”。但唯独损卦。要“损益盈虚，与时偕行”在特定时机，特定的条件下就不适合于征。具体问题具体分析，不可教条的从一而论，应当根据具体形势，综合地去考量。
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