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言之有理！
谢谢邀请。 小不忍则乱大谋，是古人留下的经典成语。是指在谋取一件大的策划之时，不能为一点小问题的控制不当而坏了大局。事实上在细节的失误而毁了“大谋”的案例的确不少。关公大意失荆州；刘备因痛失关羽后报仇心切，不听孔明劝阻被火烧连营，均属于情绪严重控制不当而导致的。但刘备在这种情况下已经不算是“小不忍”了，对他来说，兄弟之间的情谊比“江山”都重要了。道德的渲染多少掩盖了他的大谋略的失误。作为决策者，这是典型的“不忍”所导致的结果。现代生活中，也许平日“大谋”不多，但为了一点小事，导致自己生活和工作处于比较被动也是不合适的。
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小不忍则乱大谋这句话出自《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”这样的例子太多，越王勾践尝粪。韩信胯下之辱。司马懿穿女人衣服。高祖有白登之围，日后才有平定匈奴之能。唐王有灞桥之辱，才有剿灭突厥之功。可以说啊，凡是能忍的，都是“凶残”之辈，今日他忍的越久，他日他报复起来就越狠。凶残之辈不一定都是能忍耐的人，但能忍耐的人基本上都是残忍之人。从某一方面来说，应该离这样的人远一些。提及小不忍则乱大谋都会提及勾践，越国被吴国打败，勾践给夫差当了两年的奴仆，真是到了忍到了极点，忍无可忍也在忍，勾践所有的忍辱负重的意义都不在于活命，而是为了成就霸业，如果夫差 把勾践放了，而另立新君。勾践绝对不会苟活。成就王霸之业是勾践忍耐的意志，但他一旦成事，和他共苦的都必须去死，包括他是王后，也就是说他可以忍受苦难，如果成事以后。富贵必须由他一人享受。但绝对不会允许有人与他共同分享。他的残忍和忍耐是一样的。都说勾践可以够患难，不可共富贵。这个说法不确切，勾践的作为就是他不能人看到他屈辱的一面。也就是说勾践太自卑。也是不自信的表现。
韩信一代战神，大战略家，为何会有胯下之辱这样的事，而且韩信功成名就之后，再次见到这个泼皮之后，却是善待此人，为何？韩信贵族出身，没有谋生技能，当时连饭都吃不饱，衣服度穿不上，但他的志向抱负还是有的，他的落魄和行为与周围环境格格不入、肯定看他不顺眼，有点膈应人，泼皮让他从跨下钻过切，而韩信之所以钻，就在于他承担不起杀人的后果。所以才受此胯下之辱，他选择了忍，文韬武略不能当饭吃，当生存都是问题的时候，一切都无从谈起，又如何有能施展才华，生存吃饭永远是第一位的。也既是说，韩信把生存第一位了，他还有抱负。韩信从卑微平凡中奋起，成就一番伟业的，前后形象反差如此巨大的。历史也就韩信一个了。忍难之事。成就难成之事。韩信太具有传奇色彩了。
朱棣，装疯卖傻换来时机，最后成为明成祖，文王姬昌被囚七年，而后奠定大周八百年基业，孙膑忍辱负重，干受膑刑为残疾，而成大事，伍子胥逃亡他国、沿街乞讨，最后鞭尸平王八百鞭。可以说啊。历朝历代史书不绝，成大事的必能要忍，装龙像龙，该装孙子就装孙子。成大事者莫不如此。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
明朝末年。秦淮歌妓陈圆圆，声色俱优。是名震天下的八大美女之首。可自古红颜命运多舛。
崇祯一五年。被当时的一名田姓将军劫掠入京。身为一名歌妓，难逃以色侍人的命运。由于朝廷的重用，吴三桂逐渐成为朝中重臣。采用一些手段，将陈圆圆纳为爱妾，共享人间繁华。
后金的军队在东北造次，边关吃紧，崇祯皇帝命吴三桂去镇守东北。这一别，想不到竟然决定了大明朝的国运。
吴三桂和皇太极在东北打的不可开交，双方各有斩获和损失。可吴三桂的心是在北京城的府中，现在唯一的愿望就是早点干掉皇太极，早点回去看圆圆，这时的吴三桂是对未来充满憧憬的英雄男儿。
大明王朝早就到了穷途末路的时候了。李自成这帮匪患成了终结明朝的最后一根稻草。李自成攻入北京的时候，吴三桂还在和皇太极干仗。听说崇祯皇帝自杀的消息，吴三桂心里五味杂陈，该何去何从？其实皇太极和李自成都要拉拢吴三桂，吴三桂经过深思熟虑，决定投降李自成。因为毕竟大家都是汉人，以后史书也好说点，不会被骂汉奸。而且李自成下令保护好了吴三桂的家人，其中就包括陈圆圆。
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