#每天学点《古文观止》#第二十八篇
今天这回书，主人公叫季札，吴国人，也叫公子札，是吴王寿梦的小儿子。
这人可了不得，在春秋时期，这人和孔子齐名，人称南季北孔。孔子本人对他也十分推崇，他的墓碑上的十个古篆字：“呜呼有吴延陵君子之墓”，据说就是孔子写的。
今天江苏省江阴市的申港中学，就是季子祠的原址，所谓季子祠，就是后人在季札的墓旁为他建的祠堂。有空您可以到那里去看看。
今天这个故事，说的是季札出使鲁国，鲁国接待他的时候请他看音乐会。这应该算是一种外交礼仪吧，今天各国元首相互访问的时候，也经常会有安排观看音乐会的。
鲁国请季札看什么音乐会呢？当然不是什么《四小天鹅》之类的，原文写周乐，周王室听的音乐、看的舞蹈。这档次很高。
那时候奏乐的人叫乐工，大概相当于今天的文工团的演员。前两个节目，《周南》、《召南》。这两首曲子出自哪里呢？《诗经》。
您看，咱这部书说了这么多回了，没少提《诗经》，尤其今天这回书，基本上通篇都在说《诗经》，为方便您听，咱就整体介绍一下《诗经》。
《诗经》从内容上划分，分为风、雅、颂三类。
风，是周朝时各地的歌谣，也就是民间小曲。相传周朝设有采诗官，每年春天都到各地收集歌谣，整理好了交给太师谱曲，演奏给天子听，以方便天子了解民间的情况。 咱都知道，周朝是分封制，各地也可以理解成各诸侯国。
季札开始听的，都是风。那雅和颂是什么呢？咱待会再提。
给季札演奏的这前两个曲目，《周南》、《召南》。
《周南》一共有十一篇，那首非常著名的《关雎》就是《周南》当中的一首诗，《周南》里的诗都是采集自周都城南边的一些国家，主要是江汉流域的一些小国，在今天主要是以武汉为中心的这一片，以湖北省为主，还包括湖南省、河南省的部分地区。
《召南》有十四篇，采集自召公统治的南方地区，召公和周武王平辈，也是姬姓贵族，他统治的地区召，在今天的陕西歧山西南一带。
说到这里，您也可以看出，《诗经》当中的诗，今天咱看到的是一首首文字，在当时，都是有曲子，能演唱的。也就是说，一上来，季扎听了两首歌，《周南》、《召南》。
听了之后，季札怎么评论呢？他说，好听，很美，那个时候百姓刚刚开始受周文王的教化，社会风气刚刚打好基础，还没有完成。虽然那时候百姓生活还不富足，还很劳累，但任劳任怨。幸福感很强！
紧接着，又唱了三首歌，《邶》、《鄘》、《卫》，
邶、鄘、卫是三个国家，这三个国家都是原来商朝统治地区的诸侯国。武王伐纣之后，采用了以商治商的政策，封纣王之子武庚于邶国，在今天河南省汤阴县城邶城村。鄘和卫也在原来商朝统治地区，商朝的都城叫朝歌，朝歌以东是卫国，西南是鄘国，分别由管叔、蔡叔管理。这二位都是周王室成员，负责监视武庚的，监视武庚的还有另外一个人，霍叔，这三个人合称周初三监。
因此，这次演唱的《邶》、《鄘》、《卫》，这都是原来商朝统治地区的诗歌。
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