语文是最注重基础的学科，打好语文基础是学习过程中的重要任务，下面这份韩愈的《马说》送给大家，爸爸妈妈们为孩子收藏吧！
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（七九五年）至十六年（八零零年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
《马说》写于贞元十一年（七九五年）至十六年（八零零年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四零余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
辱：指受屈辱而埋没才能。
故：所以。祗：只是。
于：在。
奴隶人：古代也指仆役。
骈（pián）死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾，引申为一起。骈，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽。
枥：马棚、马厩。
不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。
以：把。
世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人），这以后才有日行千里的马（被发现）。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很好的马，也只能辱没在马夫手里，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
一食：吃一顿。食，吃。
或：有时。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
粟sù：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。
食（sì）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
其：指千里马，代词。
是：这样，指示代词。能：才能。
外见：表现在外面 。见：通“现”,表现；显现。
且：犹，尚且。
欲：想要。等：等同，一样。
不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。
安：怎么，哪里，疑问代词。
能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一顿粮食。饲养马的人不知道它能日行千里的特点（所以按照喂养普通马的方法）来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但是）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
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