前面的文章讲过，甲骨文「人」取像自「侧视之人」，而「大」则取像于「正视之人」：
《說文》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。
「大」字象「人正面站立，两臂下垂」，以此表示「成年人」，与「子」相对。
所以，「大」的本义为「大人」，引申表示「大小」之「大」。
「大」与「太」是汉字中非常典型的「一字分化」模式，「大、太」上古音相同，本为一字，「太」为后起字，大约在战国时代分化。
战国楚简和战国陶文中的「太」：
司马迁的官职叫「太史」，古代三公之一的「太保」，在甲、金文中都称为「大史、大保」。
如《合集一六七二》中的「大史」
如金文中的「大保」（《集成四一四零》大保簋）：
经传文百思特网献中「太、大」互训：
《尚書．禹貢》：「既修太原，至于岳陽。」孔穎達疏：「太原，原之大者。」
《莊子．天下》：「建之以常無有，主之以太一。」成玄英疏：「太者廣大之名。」
「大」作为单字表达「大小」之「大」，但是作为偏旁部首，「大」就是表示「人」。「大」是甲骨文中高频构字偏旁。
下文就谈一下，从「大」的一些甲骨文。
「夫」从「大」从「一」，象「成人束发插簪」之形，古代男子行冠礼，以「束发」表示成年。所以，「夫」的本义「丈夫」。
此问题在【咬文嚼字：何谓「大丈夫」？——兼论孔子的身高】
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