一、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。——蒲松龄《聊斋志异》
二、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》
三、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》
四、彤云久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《纳兰词》
五、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》
六、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》
七、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
八、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——吕不韦《吕氏春秋》
九、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》
一零、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》
一一、以权利合者，权力尽而交疏。——司马迁《史记》
一二、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《纳兰词》
一三、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》
一四、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》
一五、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》
一六、察己则可以知人，察今则可以知古。——吕不韦《吕氏春秋》
一七、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
一八、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》
一九、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
二零、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》
二一、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》
二二、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
二三、月似当时，人似当时否？——纳兰容若《纳兰词》
二四、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》
二五、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
二六、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——贾谊《楚辞》
二七、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》
二八、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》
二九、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。——曾子《大学》
三零、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
三一、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》
三二、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。——冯梦龙《警世通言》
三三、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——子思《中庸》
三四、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》
三五、为怕多情，不作怜花句。——纳兰容若《纳兰词》
三六、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》
三七、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》
三八、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——曾子《大学》
三九、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》
四零、爱之不以道，适所以害之也。——司马光《资治通鉴》
四一、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》
四二、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》
四三、恩深似海恩无底，义重如山义更高。——冯梦龙《警世通言》
四四、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》
四五、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——子思《中庸》
四六、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》
四七、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
四八、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
四九、人情鬼域，所在皆然。南北冲衢，其害尤烈。——蒲松龄《聊斋志异》
五零、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》
五一、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！——司马光《资治通鉴》
五二、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》
五三、用我三生烟火，换你一世迷离。——蒲松龄《聊斋志异》
五四、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。——司马光《资治通鉴》
五五、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》
五六、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》
五七、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——贾谊《楚辞》
五八、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
五九、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》
六零、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
六一、从前做过事，没兴一齐来。——冯梦龙《警世通言》
六二、有花有酒春常在，无烛无灯夜自鸣。——蒲松龄《聊斋志异》
六三、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——冯梦龙《警世通言》
六四、唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之大育。——子思《中庸》
六五、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》
六六、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》
六七、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——贾谊《楚辞》
六八、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——子思《中庸》
六九、茫茫碧落，天上人间情一诺。——纳兰容若《纳兰词》
七零、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。——吕不韦《吕氏春秋》
七一、姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。——蒲松龄《聊斋志异》
七二、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》
七三、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——曾子《大学》
七四、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——曾子《大学》
七五、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
七六、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》
七七、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》
七八、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕不韦《吕氏春秋》
七九、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——贾谊《楚辞》
八零、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——金缨《格言联壁》
八一、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》
八二、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》
八三、浮生为爱挡劫，不惜万年修为。——蒲松龄《聊斋志异》
八四、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。——贾谊《楚辞》
八五、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
八六、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
八七、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》
八八、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》
八九、闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。那更西风偏著意，做尽秋声。——纳兰容若《纳兰词》
九零、山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰容若《纳兰词》
九一、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》
九二、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
九三、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》
九四、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》
九五、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》
九六、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——纳兰容若《纳兰词》
九七、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏春秋》
九八、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
九九、问君何事轻别离，一年能几团圆月？杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰容若《纳兰词》
一零零、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
一零一、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》
一零二、酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。——蒲松龄《聊斋志异》
一零三、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——吕不韦《吕氏春秋》
一零四、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——贾谊《楚辞》
一零五、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》