《 -规》读后感：
今天我读了《 -规》，读后脸红心跳，无地自容。我们今天自称是学佛人，学的是出世间法。我扪心自问，反观自己，《 -规》是世间幼儿学的东西，我们今天学佛人做到了吗?儿童应做的都做不到，想出世间，这玩笑开太了。
在世间法上儒家讲的做人根本是：三纲、五常、五伦、八德，教人做人是从小学习《 -规》开始，我们学佛人如果不在《 -规》上扎根，那我们学佛就是学着玩的、拿佛法消遣的，这样能不能得到佛法的'利益?答案是「肯定」的，『得不到。』为什么?因为不是善人。经上常提到「善男子善女人」，我们不是呀。所以我们要想当生成就，了脱生死，必须在根上下功夫，扎根要有德行。真正的德行就是严格按 -规去做，要句句做到，我们道德的根才能扎稳了，我们的毛病习气才会慢慢的淘汰掉。
在佛法里面，十善业道、净业三福是我们学佛人的根，《 -规》又是十善业道、净业三福的根，所以说《 -规》是根本的根本，各位同修要是不信的话，请读一下《 -规》看看自己能做到几条?应不应该按《 -规》的标准去做人。
我说句实话，不管学什么法门，如果不把《 -规》学好，不先把人做好，你要想做佛，自己想一想，人都不会做，那里能做佛?
我们今天学佛最大的困难、最大的障碍，是没有做人的基础，从小没有人教，养成许多恶习很难改过来。古人常说：“教子婴孩，教妇初来。”我们在儿童时代没有学过，今天在不从《 -规》上下功夫，那我们做人的根在那里?
我们在家学佛人从五戒十善培根，现在可好，世法佛法，根都疏忽了。今天还好，典籍还在。亡羊补牢，为时不晚，现在补习还来的极。《 -规》、十善业道、净业三福一定要字字句句都做到，点点滴滴落实在日常生活工作中，因为这是作佛，作菩萨的基础。我们学佛人要不从这奠定基础，佛法学的再好，讲得天花乱堕，没用，假的!像盖大楼一样，没有地基，决不能成就，还想今生了生死、出三界，这是大妄想。要知道，佛讲的诸法实相，是佛靠自已真实的智慧悟出来并发现了宇宙人生的真相，并不是我们今天拿来作文字想的，是叫我们真干，自己去悟。所以这个道理一定要懂，一定要从真正基础上去奠立，要学，一定要学做一个好人，诸佛、菩萨是好人当中的好人，最究竟、最圆满的好人。
家长感言：
孩子学了后有一定的感悟，对人生观价值观有很大的矫正作用，相信对孩子的人生道路有不可替代的影响。
今天我读了《 -规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼；应勿缓；父母命；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须顺承”。
这段“ -规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了“ -规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
-规读后感（四）
《 -规》，这部三百六十句，一千零八十字的国学教育中的经典，虽字数不算多，但短短的三六零句话，却包含了古代儒学所提倡的孝、谨信、泛爱众、亲仁等主要思想，是中华民族不可多得的文化瑰宝。
“有余力，则学文”，对于我们来说，可能更多的就是“有余力，则孝悌”。首序说的好：首孝悌，次谨信。也就是说，日常生活中，一定要做到孝敬（顺）父母，友爱兄弟姐妹，理解他们；其次在一切日常生活言语行为中一定要小心谨慎不要上当受骗，要讲信用，对他人的承诺一定要按时做到，不可以把诺言当作是在开玩笑。父母在我们身上付出的辛苦与爱，远比对他们自己付出的多得多；我们有时候会觉得父母不理解我们，管我们管得太多了，太严了，如此这般那样。可，一句话，不管他们错了，还是没错，我们都不能忘了，即使是错了，他们对你做的哪一件事不是为你考虑过的？错可以改，爱却不能回。
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