北娇子，又名立夫、巴山北二哥、北烟满，是渝东南武陵山区土家族山村中一个特殊的劳动者群体。他们是生活中的强者，是石柱土家族古老的行当之一。一双铁脚，一副强健的体魄，是它赖以生存的资本，是用血汗凝结成的土家族历史文化遗产。
盐是人们日常生活中不可缺少的食物。在古代，四川和重庆是盐的主要产地，所以它被称为“盐”。巴彦”，历史上著名的“川盐销楚”大型商业活动，留下的古巴彦路，已成为珍贵的历史文化。商业活动因盐而兴盛，在交通不便、主要靠人工肩扛背的年代，应运而生amp; mdashamp; mdash后脚。
北交子是一群生活在社会最底层的努力工作的人。为了养家糊口，为了生存，他们出卖身体强壮的苦力，用汗水换取生存。他们长年累月在山中的巴彦古道上艰难跋涉，出门十个半月甚至一个月才能回家。他们头顶蓝天，追逐太阳，踩着危险的梯子，在蜿蜒曲折、刀斧似的悬崖栈道上手脚并用。一个个滚下来，沉甸甸的盐，沉重的生活负担，让背盐的人喘不过气来。父老们睡在风中，披星戴月，爬过险峻的山川，穿过原始森林和无人区，粗糙的平背竹竿深深扎进他们的肩膀。绿色石板上的古盐道，浸透了盐背人的汗水，镌刻着从容的脚印，印着尘土amp;满脸的。amp; hellip
据我父亲说，他年轻的时候，被迫去当运盐人。后来我上学了，做了老公来补生活费。父亲说，立夫要有健康强壮的体质，就要有吃苦耐劳的精神。同时也要准备好必要的装备:无论何时出远门，都要带上足够的口粮，备用的凉鞋和脚，驮货用的扁担和杵，照明用的灯笼，汗包，竹水壶等等。脚码就是防滑链，穿在脚上雨雪天湿滑，防滑稳脚。
立夫人经常三五成群，几十个人一起走，防止土匪抢劫和野兽出现。他们喊山歌，也叫"鲁哥"，前面的人喊最后一句，后面的人齐声喊下一句，这也叫"运盐咏"，非常富有人生哲理。成立于二零零九年的西沱古镇“巴彦汉孜民俗表演队”，共有一零多名当地土家族黎族后裔，为了再现祖辈艰苦的生活场景，自愿为游客表演运盐民俗。笔者在现场看到，一群扛盐汉子(又名立夫，“背二哥”)，头上裹着土家白布手帕，手拿杵，脚上扎着绑腿，穿着草鞋和打了补丁的蓝布衫，“平背”竹竿上挂着竹手帕、灯笼、竹水壶和高杆旱烟袋，盐袋上写着繁体字。盐amp;quot字，扛着盐，喊着盐运“号子”，在前面喊:“天要亮了！"走在后面的知道路上有水，要说:“地下水”！迈着稳健的步伐，走在云梯街古老的青石路上，再现了当年盐背土家汉子的艰辛，用形象的肢体语言向游客讲述了西沱古镇的千年风雨。西沱古镇“运盐民俗”列入市级非物质文化遗产名录。
据父亲说，上世纪五零年代，没有路的时候，我每年都要从官田坝往西托古镇运粮食。从老家出发，沿川鄂牛口路翻越海拔一九三四米的大丰堡主峰，穿过黄水万盛坝，爬回山坡，跨过石檐凳，第一天住在青岗坪“窑店子amp;quot(客栈)”第二天，从黄水坝、鱼池坝、方斗山、大水井古建筑、朱家槽、独门嘴，到达西沱古镇需要三天时间。一路上，平背、拄拐、凉鞋的人“后脚”来来往往，我用双脚丈量险峻的山川，用汗水换来生存。当时，在这条运盐道路上，"窑子"很多都要经过万盛坝、湟水坝、鱼池坝、西街坨等旧场。那时候的老田家都是木质吊脚楼，一楼一底，斗式结构。而“后脚”有着硬朗的身体，一根杵，一个平背，一盏灯笼和一双“脚子”一双铁踢脚板和凉鞋就是生存的资本。
现在的交通如网，公路四通八达，公路铁路穿境而过，天空在云端，国道、省道、县道、乡村公路纵横交错，除了山区的生活用品，货物运输都是靠人力。后脚”退出了历史舞台，父辈们已经卸下了沉重的包袱，享受着高速交通带来的快乐。
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