在高原夷平面上的藏北草原，平缓的丘陵和缓坡逐渐远离山谷，背风向阳、水草靠近的地方总有一两个帐篷。财务室多为白色、灰色、绿色等颜色。成群的白羊像水葫芦一样漂浮在财务室周围，偶尔夹杂着几头黑牦牛，荒凉的草原上充满了生机。
帐篷是一个家。
可见，如今，游牧民族的生活状态已经悄然发生了变化。视频资料中经常看到的拴在帐房的马已经很难找了，换成了农用车和拖拉机，保证了水草迁移的牧民快速到位。
这一天，我们遇到了一个家庭过渡的拖拉机。拖斗上绑着大包，用条幅竖起来，绑在车斗前。一家人窝在软软的家当上，一只黑白相间的牧羊犬只在路边奔跑。后灯里，拖拉机的后侧正对着我们，在碎石地上欢快地颠簸着，刚好经过一个弯道。明显超载的坐垫是软的，是斜的，大包小包挂在一起，瑟瑟发抖，我们三个人在中间称重，看着很安心。就这样，大家的心随着拖拉机踏上了漫漫征途，来到了水草丰美之地。
这诗意的场景止于阿里地区日土县山宗城堡下的德如村。在山宗山的废墟下，山脚下有一圈圈藏族村落。在一个院墙前看到一个女孩，我们就上前问，我们能在你家喝酥油茶吗？
得到允许后，我们进了院子。里面，一位白发苍苍的老奶奶斜靠在靠窗的床上，腿上盖着被子。通过司机扎西，我们知道奶奶肺不好，腿脚不方便。这个女孩，她的孙女，来照顾她生病的祖母。
女生能听到简单的中文，但是在外人面前有点害羞。当他们听到问题时，他们咧嘴笑着。
房子的墙上挂着各种颜色的布，我们坐在宽大的藏式椅子上。对面的布墙上和矮柜上，挂着或放着生产生活用具，都是摆设。最引人注目的是，在老人身边的窗台上，有一盆开着粉红色花朵的海棠。这样的情况在这里的藏族家庭中很常见，是这个民族善良之心的表现。
扎西继续把奶奶的话传给我们。政府给了他们很多帮助。现在她能吃能穿了。只要她不生病，她就满足于这样的生活。
后来，在去聂拉木县的路上，我们在卵石滩上看到了几个白色或黑色的帐篷。我去打听才知道，这里有八户人家是刚从门布乡上游转移过来的。村里有房子，有小学，有中学，是一个聚居点。学生和老人呆在那里。
同行的魏师兄最会说话，也最喜欢“咔嚓”拍照，再加上那副笑呵呵的憨厚模样，更是被热心的收藏家们团团围住“挨家挨户”上门拍照。姑姑和嫂子先抱着孩子坐在帐篷门口，然后掀开帐篷布让大家进帐篷。
过渡用的帐篷高约二米，人字支架中间有一个铁牛粪炉，帐篷顶部开口处伸出一根长长的铁烟囱，具有采光、通风、散烟的作用。因为这个季节干燥寒冷，烧炉子也能保暖。在帐篷里向下挖半米左右，四周铺开，用大鹅卵石压住。炉子两边，地上铺着平行的垫子，就是床。帐篷里空间有限，除了到处都是锅碗瓢盆，捆成包裹的东西都堆在墙角。帐篷杆上有一串串嵌有各种宝石的项链和首饰，还有刺绣的护身符。
一位老人从远处的河边回来，背上背着一个罐子，当他看到我们拍照时，他侧身站着，笑着说:“模特amp;quot，这位老人挺健谈的。他放下水壶和水桶，和扎西聊了起来。
扎西向我们转达了老人的话:党中央给了他们很多支持和帮助，现在生活好了很多，他很感激。
分手的时候，伟哥专程到车上翻我们的包，给老人带了一个太阳能手电筒，祝牧民生活富足。
我记得穿越圣山和圣湖去佐贺县的朝圣之旅。中午在阿里和日喀则交界处的国道旁看到一个白色帐篷茶馆，决定在这里吃泡面喝酥油茶。
进去坐下，发现这是一家藏族妹子茶馆。姐姐拉珠文静害羞，今年二一岁。妹妹尼玛拉姆性格开朗，爱笑。她小学六年级，放假帮忙看店。白天，这是一家商店。到了晚上，客人坐的长椅换成了靠垫，这里就成了家。
阳光照射在白色帆布帐篷顶上，房间里一片明亮。吃过泡面，喝过酥油茶，谈话气氛轻松融洽。伟哥又开始了他的问卷调查:你最喜欢什么？你最讨厌什么？希望多了解一下这些生活在高原上的民族。
会计茶馆矗立在二一九国道旁，在游客众多的季节，生意相当红火。姐妹俩都想多攒点钱，去比圣城拉萨更远的地方看看。
我们的藏北草原之旅，只接触了农牧民的生活。我们不仅感受到了藏族同胞对生活的哲学态度，也感受到了一次又一次来自藏族民居和帐篷的人们对生活的希望和向往。
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