老家的散文（精选二一篇）
梦里老家—新寨
文/段飞鹏
上善若水。一条河不仅孕育着万物生灵，它还会衍生许多故事与传奇。蜿蜒奔流的郴州西河，贯穿东西，横跨两县两区，汇入耒水，是郴州人民真正意义上的母亲河。桂阳县正和镇解放村的新寨，就是镶嵌在西河岸边的一颗璀璨明珠。
癸酉国庆假期，秋阳高照，秋风薄凉，千年古村新寨田园温润，清新爽朗，别样风光。放眼长量，新寨肥沃田园里的七彩波斯菊，娇艳、盛大，与秋色共舞，同青山绿水、凌空渡槽、古桥樟柏、白墙黛瓦、金黄稻田遥相辉映，构成一幅天然乡村诗画，自然令都市人流连忘返。
城里水太深，我想去农村。这是当下都市人排遣压力、宣泄情绪的生活方式，更是融洽人际关系、亲近自然、追求真善美的心灵流露。一水相连的北湖区三合村，因为国庆节前织锦花海，小车排起了长龙，游人摩肩接踵。而新寨波斯菊田野人潮涌动，与三合村大相径庭。
走进新寨，它的亮色并非当下田园的波斯菊。这个有着两千多年历史的古村落，历经沧海桑田，见证花开花落，有着厚重的文化、独特的山水，是湘南少有的山水画卷。稍懂易经的人不难发现，西河流经新寨时，峰回水迂，浑然天成八卦形态，并怀抱村落，新寨民居背靠南北走向青龙山散落而栖，属典型的风水宝地。生于新寨的东汉尚书胡腾，之所以要将忠骨埋葬于故土，其玄机应是不言自明。
年近七旬的李大爷，正同老伴悠闲自在地坐在门口，精挑细选刚从田里割回来的一担新鲜韭菜，古桥旁、花海里、流水边的喧闹、嘈杂，似乎与自己毫不相关。一股韭菜清香与泥土湿润气息扑面而来，此情此景，让我找到了梦里老家的味道。我蹲下来与他们促膝闲聊，方知李大爷对新寨也是一知半解，只知道自己的爷爷的爷爷，从西河上游的正和圩迁徙至此不足三百年。新寨村姓氏杂陈，无宗无派。你来，它不拒；你走，它不留。如此这般，斗转星移无穷数，人来人往几千年。古朴、包容、恬静、无为而治的新寨人，鲜有人对游人侃侃而谈曾经的烟云过往。如今的新寨人，他们活在平淡、与世无争的素味烟火中。新寨这种村风民俗很奇特，与郴州其他村落宗族抱团取暖显得格格不入，其生存方式完全融入了老子的道法自然，顺其自然，随遇而安。难道老子的弟子曾经云游至此？抑或正是没有宗族的羁绊，新寨才成为新中国成立时桂阳县第一个被解放的村。
每一个人心里都有首乡愁恋歌。这首歌或浓或淡，或浅或深，但梦里老家在心头一生都难以抹去。在新寨，我找到了这种感觉。避开人流，独自一人徜徉。迈过青石古桥，拾步沿河而上，伫立于河岸边湿漉漉、软绵绵的田埂上，静静眺望游人渐稀的新寨古村，舒展心中画板，豁然神清气爽：夕阳西下，小桥流水人家，古树老藤落霞，满目青翠葱郁，空灵洗尽铅华。原来梦里老家，陶渊明笔下的“采菊东篱下，悠然见南山”，是这般诗画嫣然。
老家的那口井
文/姚二峰
我的老家在关中东部的白鹿原上。有一年大旱，秋季作物颗粒无收。周围村庄的水井都干枯了，唯独我们生产队的井里还能绞上水来。因为这口井，竟演绎出许多故事来。
生产队的水井离我住的老房子只有二零多米远，小的时候，每天刚刚鸡叫头遍，井边就开始有人用辘轳绞水了，木制的辘轳由于缺油润滑，发出咯吱咯吱的刺耳摩擦声，在黎明前的村庄里显得格外的响亮。水桶一次又一次沉到井底的“嗵、嗵”声把我们这些睡不醒的孩子们一个一个地催醒去上学。等到天大亮时，绞水的人已经排满了井口，早晨起床晚的人只好担着空桶回家去。
那时候还是计划经济吃大锅饭的年代，一切皆由生产队管理。全队有二零零多口人吃水全靠这口井。井里的水甘醇香甜，夏天水是沁凉的，冬天水不冷还冒着蒸气。乡亲们绞上水来都是小心翼翼地，生怕漏水冲刷井壁的泥土沉到井底盖住泉眼。有一年夏天，为了使井水不干涸，生产队组织了四十多个年龄在三零到五零岁之间的壮劳力清理井底的淤泥，把师傅从井口用绳子放到十多丈深的井底下，用了好几天的时间疏通泉眼掏出淤泥。等到淤泥掏完用绳子把师傅从井底拽上来时，师傅已是全身湿透、满身泥污、面目不能相认。由此我看到了白鹿原人吃水是多么的不容易。
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