amp; 我送你四千两银子，用来征伐农田，由帅银出资。侄儿想了想这银子，便从他头上的骨肉中取出来。他感到不安。他想着家乡的人和亲人吃了多少苦。使用这种银器只是一种方便和乐趣。amp; 这是湘军统帅彭玉麟写给他叔叔的一封信。君道是一封家书抵得上一吨黄金，彭说是一封家书分几千块钱。这篇短文有三层深刻的含义。
一方面，钱来自人民的血汗，这里的钱来自军人的血肉。不是所有的胜利都是胜利，尤其是景甜的胜利，是很多战士用生命换来的；买米都是粮老板送的吧？不，那是农民锄禾挥汗如雨的下午。
这两种情况，我们都能过得去，村民不行。只说那些你熟悉的，隔壁的老奶奶，街对面的大叔，陪你长大，喂你吃饭的祥林嫂；嗯，这些都不算，包括把你带大的奶奶，带你上学的爷爷，阿姨，阿姨，叔叔，舅舅。你可以用貂皮大衣让它们安享晚年；可以吃喝一年。村里有苦人，你老家有苦亲戚。想到这些难道不觉得痛苦吗？amp; 在我看来，村子里，只有我侄子比较突出，大家都很穷。是上天独待侄儿，还是不是上天独待侄儿。许多人的生活完全是我的，他们希望我为他这样做。amp;
在这三者中，我们有一个叫做慈善的传统。开心的好的才是开心的，开心的也是好的。把钱给受苦的人和他们的亲属，做一些方便的事，是一种快乐，而不是痛苦。善良也有两层含义:带着喜悦去行善，而不是被迫行善；做好事之后要开心，赔钱也不要后悔。这叫慈善。
彭玉麟把钱汇给他叔叔，这是一笔巨款，四二零零两银子，至少一零二零万人民币。钱不是贪婪，而是他的奖金。他让他的叔叔把钱分发给村民和亲戚。在叔叔的这封信里，他让叔叔这样分发。amp; 程鹏阿姨，五十年的艰辛amp; ，amp; 我侄子打算按月资助我。；amp; 我五叔又老又穷。虽然他是一个快乐的人，但他不想从别人那里得到什么，所以他应该孝顺他的晚辈。amp; 尊敬长辈不需要理由；小时候一个叔叔给了我一个书包。太平军之后，不知何去何从。amp; 我侄子打算派人到处搜查，用钱奖励制袋人。amp; 天很远，再远也要报恩。剩下的钱给谁谁穷，不分亲戚朋友，只论穷与穷，不分恩仇，只论苦与难。
彭玉麟从家里写了很多信，占了很多篇幅，包括amp; 家书分一万金amp; ，在另一封“叔公”的信中，amp; 并附上一百两银子，请拨一半给五叔的学校作为礼物。amp; 所谓恩膏火的资金，就是学习的费用，学生大多需要。换句话说，就是捐钱用于教育和关爱下一代。在《我的舅舅》这封直接寄给舅舅的信中，彭玉麟直言这是为了培养家乡的人才，他想把他们带出湖南衡阳，带出中国。amp; 前天寄回来的，有一半只是礼物。村民中有没有人才？侄子听了挺高兴的。amp;
为国捐躯，全身心报效祖国，这才是大爱。这样伟大的爱情是空洞的，神秘的，挂在很多人的嘴边；但是在彭玉麟这里，不，他冒着生命危险，从火和水中拯救了人民，从枪火中拯救了国家。这份大爱是满满的；然而，那也是他的工作；工作之后，爱人看到的是人品和精神。
那我该爱谁？性格宽以爱人，高尚以宽广。爱自己的家就是爱；爱自己的亲人是一种小爱；爱自己的邻居，包括朋友，包括恩人，包括老师，就是大爱；爱它的村人，爱它的村民，爱它的县城人，尤其是大爱中的大爱。一个人的爱不应该止于亲亲人，也要亲邻居，至少是亲家乡。彭玉麟有大爱，他在给哥哥的信中告诉哥哥，他要amp; 周恤乡亲amp; 。彭玉麟说:amp; 每次都恨入世太晚，贵的太晚，看不到长辈的笑脸和微笑。在这里，我也按时送礼物，安慰自己的心。只剩下几个断了牙的老人。虽然他们支持并滋润了一勺水，但他们感受到了晨露。amp; 彭玉麟也讨厌富贵，因为他们不尊敬老人，不帮助穷人，也不同情村民。
彭玉麟是一个伟大的天才和伟大的美德，他非常有才华。本来他只是想躲在衡阳，在衡阳终老。太平天国起义后，曾国藩曾数次造访山寨，邀其出山。彭玉麟同意了，并告诉曾国藩两个条件，或者说两个誓言:amp; 据说不是私人财富，不受朝廷官方管辖。amp; 彭玉麟坚决做到了这两点，amp; 如果人们遭受了很多痛苦，他们会增加他们的罪恶，如果他们拿走任何东西amp; 。据说彭玉麟当上了总督和水军司令。这是一个官员，号称清朝中兴大臣。但彭玉麟七任，坚决不受朝廷的官，回家种梅花，画梅花。
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