那些坐车到高原、高山、沙滩等水清气爽的地方，掉头回到自己生活的城市，然后开始讴歌大自然之美的人，显然不是纯粹的大自然的歌者。而那些生活在广大农村从事劳动的人，在今天也很难成为纯粹的大自然的歌者；因为amp; 他不喜欢他水果的美丽。他认为他们在变成钱之前是不成熟的。amp;
什么样的自然歌手是纯粹的？
出于这个原因，也最终与此相一致，美国人梭罗采取了一种极端的生活方式。一八四五年二月的一天，他来到人烟稀少的瓦尔登湖，开始建造他的湖边小屋。四个月后，在他自己建造的木屋里，这个距离任何邻居都超过一英里的地方，他开始了依靠自己的体力劳动养活自己的简单而原始的生活。
阅读《瓦尔登湖》的结果是，我发现梭罗贯穿全文的思想是可用的amp; 还是简单闲amp; 总结一下。
在《瓦尔登湖》开头的经济章节中，梭罗首先分析了人们的柴米油盐和自身需求，确定了未来的工作方向amp; mdashamp; mdash都是单纯的闲散。因为单纯，他有很多时间去欣赏，去享受大自然的美，去思考现代文明对人性和自然的影响。在梭罗眼中，现代文明(不仅指现代物质文明，也指现代生活方式等。)不经意间吞噬了自然的资源，自然的生活方式，自然的手势，自然的喜怒哀乐等。
amp; 早班！在微红的黎明和情妇玛侬的音乐中，世界上的人们应该做什么样的晨间工作？我的桌子上有三块灰色的石头，我每天都要把它们擦掉。我真的很震惊。脑袋里的灰尘还没擦掉，我就厌恶地把它们扔出窗外。你认为我应该得到一栋有家具的房子吗？我宁愿坐在露天，因为草地上没有灰尘，除非是人类被羞辱过的地方。amp;
因为他的简单和闲适，梭罗对拜金主义和拜物教的批判是无情的。
amp; 筹钱防病，已经让你生病了。amp;
amp; 当我听到一个衣冠楚楚，壮实的男人好像很自由，好像把一切都安排妥当了，我就说起了他的amp; lsquo家具amp; rsquo不管有没有保险，你都得可怜他amp; lsquo我的家具怎么办？amp; rsquo我快乐的蝴蝶，这是一张蜘蛛网。amp;
amp; 因为我们谁也摆脱不了贪婪、自私、屈辱的习气，把土地当成财产或获取财产的主要手段，风景被破坏，种地变得和我们一样低贱，农民过着最屈辱的生活。他像强盗一样了解自然。amp;
毫无疑问，拜金主义者和恋物癖者离自然的纯歌者的身份非常遥远。成为自然的纯歌者的条件是自然地进入自然的链条，成为自然的一员，是一种重视审美胜过重视对自然的功过的态度amp; mdashamp; mdash相当于我们古人，尤其是古文家所奉行的耕读之道。正因为如此，他们写出了让我们现代人难以企及的山水诗，与梭罗的质朴闲适一脉相承。
amp; 第一个夏天，我没有学习；我种豆子。不，我比这更好。有时候，任何工作都不能牺牲眼前的美好时光。我喜欢给自己的生活留有更多的空间。有时候，在一个夏日的早晨，我像往常一样洗完澡后，坐在太阳前，从日出一直坐到下午，坐在松树、山核桃树和黄栌树中间，在不受打扰的孤独和宁静中全神贯注地冥想amp; hellipamp; hellipamp;
从一八四五年七月到一八四七年九月，梭罗在瓦尔登湖度过了两年零两个月。因为纯洁和极端通常都是脆弱的，就像纯羊毛容易虫蛀，纯金容易破碎一样，梭罗的思想也不可避免地受到做作和卖弄的影响。但无论如何，他活得几乎纯粹而极端；但是，纯粹的、极端的力量是不可小觑的，尤其是在我们这个物欲横流的时代amp; mdashamp; mdash梭罗给了我们力量去纠正我们厌倦外在事物而缺乏内在视野和宁静的生活，给了我们力量去思考人与自然相互尊重、和谐共处等一系列问题。今天，虽然我们很难找到梭罗式的栖居之地，很难采用梭罗式的生活方式，但梭罗简单而又无忧无虑的思想仍然像一面旗帜，引领我们聆听大自然(包括人的心灵)纯净的歌声，走近真正适合人性和自然生态平衡的简单宁静的生活。
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