端午随想
文/侯宁波
金麟湾人头攒动，市民纷纷前往划龙舟、包粽子、摘杨梅，一片欢歌笑语，怡然自得，享受着温暖的阳光，清新的空气，优美的环境，充满了浓浓的节日气氛，很是热闹。
参加了敏大集团与商行举办的划龙舟比赛，晚上又吃了朋友送来的粽子，不经意之间二零一五年五月初五端午节已眨眼而过。
我一直在想，划龙舟、吃粽子为什么是端午节的习俗？这是有典故的。相传古代楚国贤臣屈原投汩罗江后，当地百姓划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。但人们为了寄托哀思，一直荡舟在江河之上，然后逐渐发展成为龙舟竞赛。人们又怕江河里的鱼吃掉屈原的尸体，就纷纷拿出米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。正如唐代文秀《端午》一诗所言：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
随着年龄的增长，对人生多了一份淡泊，节日之际，都会有一些感想。记得小女七年前参加高考时，恰逢端午节。由于工作的原因，我很少请假，也没有什么休假，陪小孩的时间不多，但那几天，我安排好工作，毅然请了几天假，早上送去考场，考完接她回家。陪她吃吃饭，谈谈心，散散步，缓解高考的压力，以期望能考一个好成绩。我想通过自己微不足道的一些努力，给她一点帮助和支持，也算是尽一点父亲的责任。又是一年端午到，独在异乡追梦想，你一人远离故乡，要自己照顾好自己。家人已帮不了你，唯有祝愿平安，期望坚持，奋斗不止。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”
端午吃的粽子，很像家乡的“马脚杆”。精选优质糯米，拌上八角、草果等佐料，中间夹一块五花肉，用粽叶包住，再用糯谷稻草捆紧，煮熟后即可食用，清香可口。因其形像马的脚，故称为“马脚杆。”家乡是壮乡，过春节为何都要包“马脚杆”，有什么习俗文化，这些我无法考证，但包“马脚杆”的情景却很温馨快乐。每逢大年初二、初三，母亲带着一群妇女，有大人也有小孩，围座在一大盆糯米旁，一边包，一边说说笑笑，大家想到哪里说到哪里，无拘无束，其乐融融。每年都要包上百个“马脚杆”，春节收假都要带一些回来，并送点给亲朋好友，尝一尝壮乡特色美味。我常想，平时很少回老家，只有春节全家人才团聚一起，这不仅仅是为了吃饱，更多的是一种亲情的传递。
端午节人们都会在家门口插上艾叶、菖蒲。青青的艾叶、菖蒲，能驱邪避鬼，寄托了人们的善良、真诚的祝愿，祈求亲人、朋友健康、平安、幸福！
每逢佳节到来，就想回老家，就会思念亲人和身边的朋友，这是不是我们已经在慢慢变老！
话端午
文/邓训晶
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖；划龙舟，喜洋洋”。想着这首童年的歌谣，端午节就到了。
每到五月就有一种情思，汨罗江畔那个不屈的身影就会浮现在眼前。屈原，中国的诗歌之父，第一位留下姓名的爱国诗人，也是中国文学史上最早的浪漫主义诗人，最早开创了把诗歌由集体歌唱改成个人独唱的新时代。一曲《离骚》，帝王将相权贵朝野的丑恶暴露无遗；一句《天问》，天下百姓幡然悟醒；一曲《九歌》，宣泄了人世间的善恶丑美；一篇《九章》，橘颂余音，荡气回肠，这是屈原明志，“苏世独立，横而不流”，坚定地保守自己的情操，不随波逐流；一部《楚词》，开创了中国诗歌的先河，这文学瑰宝如日月辉映，流光溢彩。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来激励了多少有志之士，才有了前赴后继的先驱们。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀的《端午》诗，让我们在节日的扼腕长叹中多了一分怀念。屈原，五月的鲜花，为你而开；五月的太阳，为你而灿烂；五月滔滔的汨罗江，敞开它宽广的胸怀，拥抱了你这位志士。从此，五月的龙舟，年年把你探望，桨卷千堆雪，雨烟龙舞；中国的历史留下了你浓墨重彩的一笔；中国的文学史上有了一位千古流芳的诗人。
每到五月就有一种期盼，盼望粽叶飘香。小时侯每到端午节，不管日子过得有多艰难，妈妈总会想方设法弄一点糯米包粽子给我们解馋。在端午节前一天，妈妈就会做包粽子的准备，把糯米用水先泡上，然后把粽叶洗干净。妈妈做的粽子口味可以分为甜的咸的两种：或包进红豆、绿豆、红枣；或包上腊肉、咸鸭蛋，形成不同的风味。粽子的形状可以分为菱形、方形、三角形、长方形。妈妈开始包粽子了，这是我最喜欢的时候，我会积极地帮妈妈的忙。妈妈左手拿两片粽叶，右手把粽叶灵巧地转两圈，粽叶就形成一个圆锥形的空间，舀一勺糯米放进去后再用筷子捣几下，右手将粽叶的上端往里折，使粽子的底部形成一个三角形的平面，最后用线扎好，一个结实漂亮的粽子就包好了。我爱跟妈妈学包各式各样的粽子，开始包不好，但后来慢慢地也学会包有棱有角的粽子了。粽子包好后，妈妈就放进锅里煮。等到第二天早晨，一起床，就会有粽子吃。那洁白的粽子，放上白糖，那糯糯的甜甜的味道，至今还留在我的舌尖上，回味无穷。
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